307

повторялъ многочисленныя причины, установленныя еще

жена, по его могла безно

казанно оставлять мужа, если было доказано, что онъ

прелюбод%й или причастенъ:• y6it0TBY, 0TpaBJreHim, госу-

дарственной ивм•ВкВ, подлогу, святотатству, рафытЈю мо-

гиль, грабежу, воровству, укрывательству, воровству скота,

или на ея глазахъ им•влъ съ женщинами зазор-

наго или покушался на ея живо посредствомъ

ада, побоевъ, или въ двухъ лТть 1) по

въ бракъ оказывали импотентнымъ;—мужу

предоставлялось право требовать развода, если его жена

обвинялась въ прелюбод±шйи, раз-

могилъ, святотатств%, пристанодержательствв, во-

ровствВ, или покушалась на его жизнь, имВла

съ чужими мужчинами, посгвщала циркъ, театръ и

общественныя м•Вста, была сообщницею государственныхъ

преступниковъ, участвовала въ подлогВ, проводила ночь

безъ уважитејљныхъ причинъ дома, изгоняла плодъ,

мылась ВМ'ВстВ съ мужчинами libidinis causa, договари-

валась относительно новаго брака. Новелла, изданная въ

536 году (22-ая) давала бол%е строгую классификаЈю ви-

довь развода, различая разводы обоюдные—ех oommuni

она жила на не-

дозволенные repudia citra отпет causam, на.

ka3BHie, — и ра#шенные, разд•Вляя послгьдте на два

•бол%е частныхъ вида: на разводы BcrBL!0TBie

одного изъ супруговъ, repudia сит causa rationabili, при

которыхъ виновная сторона несетъ на раз-

воды по законному помимо преступленјя, re-

pudia per occasionem rationabilem, quae etiam bona gratia

vocantur.

Наконецъ, въ изданную въ 541 гощ,' 117-ую новеллу

вошли тв самыя причины кь разводу, которыя отм%чены

и въ ПрохиронгВ. По сравнетш съ 22-ю новеллою въ

числ•В этихъ причинъ въ ней оказались выпущенными:

обоюдное кром•ь случая одного изъ

супруговъ въ монашество, однимъ изъ супруговъ

(разум±лись вольноотпущенники) свободы и

х) въ 536 г. въ 22•ой своей новелл% про-

должилъ этотъ срокъ до 8•хъ Мть.