— 93 —
тторое и пом%стидъ въ вовц'% своей алфаватвой синтагмы
(Qvv IV. 442). Въ сборнивгћ Мануип Малавса, изд. въ XVI
в. Вдаются очень часто ссылки на номовановъ 1оанна По-
стнива, а въ нђвоторыхъ списвахъ этого сборнива пом±щево
еще особое, довольно обширное подъ
Nopoxayop tov ay[ov Iodvyov tov Nn;evt06... Номовановъ ПО-
стнива до сихъ порь служить исключительнымъ рувоводствомъ
для духовнивовъ при HuozeHiM въ греческой цервви,
и потому издань во всТхъ c06paHiaxb диствующаго права
греч. церкви въ Аеонсвой Синтагй и ЭЕ8ОМО.ЧО-
т. е. ручной КвитЬ ма духовнивовъ.
Номованонъ 1оанна Постника встр±чаетса въ рувопи•
сяхъ подъ различными и въ разнообразныхъ ре-
Вс•Ь эти можно свести въ двумъ главнымъ
типамъ, отличающимся между собою т%иъ, что въ одномъ со-
держится, хромгЬ цоваанныхъ правилъ, самый ЧЕНЪ испо"ди
со вйми молитвами и обрядами, а въ другомъ—одви тольво
правила о за то иди другое гр'Ьхопаде-
Bie. Главной и самой полной номованова перваго
типа служить редав:ја, восащаа Axoiov9[a xai
EEopoioyovg6yaw, t.fnb тог ootov латеЬд rfpa;y Iodyyov
тог Nnsaxot. Ово напечатано было Моривомъ въ его сочине-
Biz—Commentarius historicus de disciplina in administratione
ocramenti poenitentiae (Paris. 1651. Brussel. 1885. Venet.
1702), а потомъ перепечатано Минемъ въ гречесв0й его
въ 88 томгЬ (р. 1889—1918). Другая
этого типа озаглавливаетса тавъ: Iodvyov poyazot xai b'dxopov,
pa&nt06 106 aytov BaodE[ov, 0{tWOG т: E7tOYVNa CtEXVOV
xayoydeuov... Отличительною еа сдужитъ
вотш)е по своему объему больше самого номованова; во всемъ
же прочеиъ она сходна съ предыдущей Она издана
Морвноиъ, а увазаны Питрой BbSpicil. Solesm. IV.
р. 436—438. Третья носить заглавЈе: Iodvyw раучоГ
xa•redezov kmyotaytwonoiEOG тоб Nngevt06 ioyo; лед tbv
Љпа Еёауое"оас Eavtoj тора ихЬр лафа. Эта редавцјя
вороче первой тЬмъ, что въ ней опущены молитвы и обряды,
самой исповВди, и она начинаетса прямо
съ воторымъ духоввивъ додженъ обратиться въ
испов%дующему, чтобы расположить его въ исвреннему рас-
EUHio. Въ остиьвомъ ова сходна съ первой Она
8