— 99 —

Историческая вритива ваповдала свомъ pa806aueBieMb

подложности папсвихъ девретовъ ранвяго времени; эти де-

вреты успЬи уже сослужить свою службу папству. Правда

BToxw:ecBie ученые теперь силятся довазать, будто подлож-

ные декреты не ИМ'ђди вазнаго для папской

системы, будто они не внесли нивавихъ новыхъ нориъ, а

оказали поддержку нормамъ уже начавшимъ формироваться.

Если бы это было и тавъ, и въ тавомъ случађ усчга пап-

ству со стороны составителя сборнива съ поддоввыми паи-

свими девретами была бы огромна. Найти достаточное исто-

ричесвое ocB0BaHie для новаго uaHig,

воторое замысдило построить папство, освятить властолюби-

выя cTpeueHis папь почтенныхъ предвовъ, воз-

новыя нормы цервовваго строя въ временамъ апостоль-

это услуга мадоважваа? Кажется ничего больше

и не требовалось отъ подложныхъ патсвихъ девретовъ.

не менте YB'hpeBig ватодическихъ ученыхъ въ безобидномъ и

не серьезномъ харавтергЬ подложныхъ папсвихъ девретовъ не

справедливы. „Подложныа nancRie декреты, надо отдать имъ

должное, создали для ватоличес,кой церкви новое право, вавого

дотохЬ не знала вселенская Церковь и воторое стояло въ

съ и древними соборными

Правда, новыя начала стали вноситься папами въ сферу

цервовныхъ B038ptHit и раньше лже-Исидора.

Новыя начала, оправдываемыя въ сборнивв лже-исидоровсвихъ

декретајй, суть сМд: 1) папа есть внявь еписвоповъ по пре-

емству отъ апостола Петра и по его апостолами,

2) папа есть глава Цервви и потому ийетъ право ВАШИ-

ваться во всв пойствыхъ церввей: открывать и

заврыввть ваеедры, поставлять, перемВщать и низлагать

еписвоповъ, совывать и утверждать соборы, 3) паша, вавъ

глава Цервви, стоить выше вселенсвихъ соборовъ и потому

BcezeHcEit соборъ не можетљ состояться безъ

папы, 4) папа есть не тодьво глава Церкви, но и cB'bTcBit

государь,. вотороиу Констаинњоиъ 8. даны заава царскаго

достоинства за acBMIieBieMb вороны, отъ воторой пата Силь-

вестръ будто бы самъ отвазадса, и отданы въ

Итв.Ја и вс'ь вападвыа страны 5) этого папа есть

защитнивъ не тодьво еписвоповъ, но и всВхъ Йрующихъ,

и въ римской цервви могутъ вс•Ь, чтобы питаться