— 106 —

обручившихся (Miklosich et Maller. Acta et dip-

lomata. 1. 1—95. Migne. Patrol. graeca. t. 152. р. 1058).

10) О патрјарха VI 10 февр. 1839 года

въ 10HiIcB0MY правительству, въ воторомъ изглаютсд дн-

въ восточной церкви правила относительно родства

вавъ npeB8TcTBiH въ браву (Evp. У. 164—168).

Изъ Свводадьвыхъ касающихся другихъ

предметовъ вроуЬ брава, нужно упомянуть

1) Синодальное nocTaH0B.leBie патр. Алевс%я Студит

(1025—1043) о ставленныхъ пошливахъ (лее тоб хароя-

хоб Дбоо;). Evy. у. 60.

(1087 г.) о ставдеввой пошлий, по предложетю царя Алев-

Комдива (Leuncl. 1. 269. Evy. У. 60). Его же от“ты

Аеонсвимъ монахамъ (Leuncl. 1. 1. 20. Ew. lV. 417. Кормч.

гл. 53).

З) О патр. Михаила AHxiaua 1171 г. объ

обязательности для всаваго поставляемаго въ еписвопы про-

износить йрвоподдаввичесвую присягу. Это nocTaH0BJeHie со-

стоялось согласно императора Мануила Кои-

нива, чтобы варавв'Ь съ гражданами и всеЬ духоввыа власти

въ Константинопой начинан съ uaTpiapxa принесли присягу

ва в»ность Императору и его Это

было чрезвычайной Врой охраны царствующей и

ова имЬа силу, пова царствовала эта До Мануил

Комнина apxiepeB не были обязаны произвосить формальную

в»воподдаввическую присягу Императору и его насдјвиву.

Обычай требовал только, чтобы вавдый новопоставдевный

iepapxb представлялся Императору и произносил въ его

особую молитву о его благополучномъ, МНОГОАТ-

вемъ, мирномъ внутри, поОЬдовосномъ во

и о царсваго престола въ его родгЬ до вонца

вовь (Тевстъ молитвы у Габерта въ его Archieraticon, р.

497—498). Точно также и посдеЬ Кои-

виновъ въ чий uocTaBnHiz не требовалось

в»воподдавничесвой присягВ. Въ немъ, до саиаго

соблюдалась тодьво прежни, обычнаа

форма влатвеннаго ио которой новоцоставляеиый

обязывали свато сохравать догматы и все-

девсвой церкви, собмодать цервоввый миръ и повиноваться