— 106 —
обручившихся (Miklosich et Maller. Acta et dip-
lomata. 1. 1—95. Migne. Patrol. graeca. t. 152. р. 1058).
10) О патрјарха VI 10 февр. 1839 года
въ 10HiIcB0MY правительству, въ воторомъ изглаютсд дн-
въ восточной церкви правила относительно родства
вавъ npeB8TcTBiH въ браву (Evp. У. 164—168).
Изъ Свводадьвыхъ касающихся другихъ
предметовъ вроуЬ брава, нужно упомянуть
1) Синодальное nocTaH0B.leBie патр. Алевс%я Студит
(1025—1043) о ставленныхъ пошливахъ (лее тоб хароя-
хоб Дбоо;). Evy. у. 60.
(1087 г.) о ставдеввой пошлий, по предложетю царя Алев-
Комдива (Leuncl. 1. 269. Evy. У. 60). Его же от“ты
Аеонсвимъ монахамъ (Leuncl. 1. 1. 20. Ew. lV. 417. Кормч.
гл. 53).
З) О патр. Михаила AHxiaua 1171 г. объ
обязательности для всаваго поставляемаго въ еписвопы про-
износить йрвоподдаввичесвую присягу. Это nocTaH0BJeHie со-
стоялось согласно императора Мануила Кои-
нива, чтобы варавв'Ь съ гражданами и всеЬ духоввыа власти
въ Константинопой начинан съ uaTpiapxa принесли присягу
ва в»ность Императору и его Это
было чрезвычайной Врой охраны царствующей и
ова имЬа силу, пова царствовала эта До Мануил
Комнина apxiepeB не были обязаны произвосить формальную
в»воподдаввическую присягу Императору и его насдјвиву.
Обычай требовал только, чтобы вавдый новопоставдевный
iepapxb представлялся Императору и произносил въ его
особую молитву о его благополучномъ, МНОГОАТ-
вемъ, мирномъ внутри, поОЬдовосномъ во
и о царсваго престола въ его родгЬ до вонца
вовь (Тевстъ молитвы у Габерта въ его Archieraticon, р.
497—498). Точно также и посдеЬ Кои-
виновъ въ чий uocTaBnHiz не требовалось
в»воподдавничесвой присягВ. Въ немъ, до саиаго
соблюдалась тодьво прежни, обычнаа
форма влатвеннаго ио которой новоцоставляеиый
обязывали свато сохравать догматы и все-
девсвой церкви, собмодать цервоввый миръ и повиноваться