— 101 —
Пер1одъ второй.—Отъ отхВлен1я западной цер-
кви отъ восточной до настоящаго времени.
И. Истор)я завонодательства восточной цервви.
А) Источники иерковна•о права.
25. Съ nozueBieMb въ западной церкви сборнива иже-
исидоровсвихъ и съ въ церковную
жизнь содержащихся въ немъ новыхъ вормъ, не согласныхъ
съ древними церковными правилами, нарушилось внутреннее
между западною и восточною а ви±сто
него утвердиса между ними велика пропасть въ дум и на-
цервовной жизни. Западная цервовь пошла своимъ
путемъ—путемъ дайны древнихъ формъ церковнаго управ-
nBig новыми нормами, проникнутыми духомъ
и въ Цервви и духомъ вйшательства въ об-
ласть государственныхъ Естественно по этому, что
въ в%ва въ западной церкви авляются новые источ-
ники цервовнаго права, мало общаго съ древними
церковными правилами. Отсюда завонодательная деђательность
западной цервви въ в±ва отличалась еще большею
и чеЬмъ въ времена.
Не то мы видимъ въ церкви восточной. Восточная цервовь
смоткЊла на правила изданныя и утвержденныа вселенскими
соборами вавъ ва образцовыя и обязательныа нормы. Поэтому
она всегда считала и считаетъ своимъ долгомъ строго
ховать правилаиъ вселевсвихъ соборовъ, насколько позволяютъ
Мстоятельства времени. Поэтому церовнаго ватно-
дательства въ восточной церкви въ настоящемъ имь
еть задачей иди древвихъ вориъ,
цервовваго права прии%нитедьно въ новымъ обстоятельствамъ
врмени, представшемымъ особенно вн±шнимъ
церкви въ государстй.
Съ перемВною ±оятельствъ Церкви измћнается въ
восточной церкви въ настодщемъ uepiori и характеръ источ-
нввовъ цервовнаго права. Въ настоящемъ въ восточ-
ной цервви уже не издается правиль соборныхъ. Соборы
собвраютс.я теперь рВдво, и то по воцросамъ догматичесваго