— 101 —

Пер1одъ второй.—Отъ отхВлен1я западной цер-

кви отъ восточной до настоящаго времени.

И. Истор)я завонодательства восточной цервви.

А) Источники иерковна•о права.

25. Съ nozueBieMb въ западной церкви сборнива иже-

исидоровсвихъ и съ въ церковную

жизнь содержащихся въ немъ новыхъ вормъ, не согласныхъ

съ древними церковными правилами, нарушилось внутреннее

между западною и восточною а ви±сто

него утвердиса между ними велика пропасть въ дум и на-

цервовной жизни. Западная цервовь пошла своимъ

путемъ—путемъ дайны древнихъ формъ церковнаго управ-

nBig новыми нормами, проникнутыми духомъ

и въ Цервви и духомъ вйшательства въ об-

ласть государственныхъ Естественно по этому, что

въ в%ва въ западной церкви авляются новые источ-

ники цервовнаго права, мало общаго съ древними

церковными правилами. Отсюда завонодательная деђательность

западной цервви въ в±ва отличалась еще большею

и чеЬмъ въ времена.

Не то мы видимъ въ церкви восточной. Восточная цервовь

смоткЊла на правила изданныя и утвержденныа вселенскими

соборами вавъ ва образцовыя и обязательныа нормы. Поэтому

она всегда считала и считаетъ своимъ долгомъ строго

ховать правилаиъ вселевсвихъ соборовъ, насколько позволяютъ

Мстоятельства времени. Поэтому церовнаго ватно-

дательства въ восточной церкви въ настоящемъ имь

еть задачей иди древвихъ вориъ,

цервовваго права прии%нитедьно въ новымъ обстоятельствамъ

врмени, представшемымъ особенно вн±шнимъ

церкви въ государстй.

Съ перемВною ±оятельствъ Церкви измћнается въ

восточной церкви въ настодщемъ uepiori и характеръ источ-

нввовъ цервовнаго права. Въ настоящемъ въ восточ-

ной цервви уже не издается правиль соборныхъ. Соборы

собвраютс.я теперь рВдво, и то по воцросамъ догматичесваго