126
стоятельства эти передаются по своему и въ вашей знаиевктой 1%Ttk0i (ер. натв
B31aaie „Д%тскихъ 18B г.). Въ ней выводитса uymit со стадомъ
„до Царева города“ и передающш разсказъ, какъ тамъ „царь пишео (харт на сереб-
ряномъ блют%' п „на д%вицу (дочь свою) дышеть (не какъ мгновенно „туль
(или престоль его) подломился, ;царь покатился,' в поропилея васВднпкъ, Константинъ
царство (Конставтивъ императоръ, давш\й свое има древв"шему Царь-граду).
Еще старше азв•ћстцо у Римлявъ Regifugium, б•Втво стараго паря, которое иразинова-
лось въ Феврал1; и изъ областп эпической перенесено было л%топмсвыма разевазап на
почву историческую. Bct, эти обаазы отавають у народа досел% въ безчиспеапнхъ, то
д%ло повторяющихся разныхъ п•Ьсанхъ, обрядахъ, игракъ: у Сербовъ въ впос% по воня-
нутый, изгнанный и озлобленный царь, уб•ЬжавшШ изъ царства и сь собою созн-
це, а въ и'грах•ь „Криви цар,и по самому имени криводуииый, еъ кри-
вой косою, Кроносъ или Сатурнъ, утораго, прихрамывая, представляоп Пти и играть
его это же самое отзывается ясно въ „кривоп Ма.торуес±омъ, во-
торый встр$;чаетъ весну (ран1;е, ч•Ьиъ у насъ) и празднуетъ YAaaeaie „Ода,• „мороаа;«
цамять сему отдается и на Колядћ, въ „кривыхъ вечерахъ“ ея со веет помину-
тою обстановкою. Отсюда же въ нашихъ пјсня.хъ и соотв%тствеаныхъ хоровпдаыхъ яграхъ
роль „Царь-города,' иодъ который ,поххолятъ,” берутъ его съ боя, „царевичь• остаеть
себ•Ь „царевну“ и т. д. Въ историческоиъ нашемъ впосћ повторяется то же ва знамен-
тонь Олег%, ибо, кромЬ похода его подъ Царьградъ и кораблей на колесап, смерть ввяая,
отъ мертваго коня и выползшей зм•Ви, вынесена» также изъ подъ Царяграда: помпутый
парь нашыъ хертву•ю голову, потоиталъ ее конема п за то услышал пророче-
ство, что отъ нея получить смерть свою. Сжегь царь голову, пепель собрать въ xaprio,
а взъ пепла зародился мститель. Юношу выгнадъ старикъ искоть зх«: спустя время, стран-
никъ нашел змљю, тутъ-то выросли ст%ны города, изгнань еъ царства и погибь 110.
Черты перенесены на Олега безъ coMatHiR еще потому, что опь основать Русское
княжество вь новомо городљ, въ томъ, который представлялся точно быль для Русскихъ
первымъ преемникомъ обще-Славянского Царьграда, однамъ словоуь въ kieBi, тоторому
изрекъ Олегь свое знаменитое пророчество: „Се буди мати градомъ Русппмъ!К Мы только
желали бы указать зд1;сь кь c006pazeHio: отчего Олео назвал Шевъ Матерью, ве отцомъ
когда н Теза, и города, слова рода мужеского. Не сомн%ваемся, что вттмъ' руководит
исконное о Ведикой Матери, основатедьвнц% я попечительмиц% вс%хъ гпв-
ныхъ, священныхъ и столичныхъ, городовъ; воть почему й Турина Златорогая явилась въ
нашемъ апос% заботливое царицею стћнъ kieBcnXb..—Tenepb-T0 намъ яево, и тольво
перь, почему въ Тризн%, на сколько она объ МаслявицВ, мальчики вепрем•випо
строятъ на р•Ьк1;, изо дьду и св•Ьгу, городом: въ неиъ стњны со зубщами, ворожа въ
нахъ, при ствнахъ прорубь, какъ подобаетъ Купал% и Божичу. Туть же, поль етьяами
городскими, разд•Ьляются стљнки осаждаюпшхъ и защищающихъ (въ Спмбшр. и ПЬваевск.
первые конница, вторые п1;хота): происходить бой тодъ маленьков Троей; одни берутъ'
приступомъ, прорываются, входятъ въ передн\е ворота, въ 3aIIBie выгопяютъ иоНвдеи-
ныхъ; nocxbJIHie очевидно „хромаютъ,' и потому-то ихъ набирають (по мвстаиъ) йсклю-
чительно изъ дћхоты; полдители, ва деревиномъ кон%, а проще верхомъ ап падк%, ва-
иоминаютъ кои Греческаго, завоевавшаго Трою. Они купають ва проруб“ своего началь-
ника: не поб1;жденнаго, какъ би сл%довало ожидать по нашему смыслу, въ ваказаије, а
именно побљДшпеля, то есть явно бошнча, юного счастливца предводнтедт, насл•Ьд-
ника; самыйдпраздникъ поб1;ды, принадлежа д•ћтямъ, указываеть, что зд•Ьсь главнее ппцо
дитн.—Однако обрядъ, сосредоточенный около д•Ьтскаго лица, должевъ быль перейти и
прочимъ служителямъ .Масдяницы, ко взрослымъ, хота бы съ атимъ шагомъ конечно утра-
тить уже н%которыя основиыя черты npe;aHia и обычая. Такъ и сдучпось въ изв%етинхъ
Кулачных.) .Масляниды. П'йуроченвые именно кь вей и особевво rb посл%дпимъ
динмъ ея, кь проводамъ, регулярно возобновляшппеся въ вту пору, вызвавше СВОЕЬЕО