в) Смерть Шора в иес±ь Ольги.

г) kpe*ie Ольги. Эти четыре cRE3aEiE быть записанн

и пь народнихъ пвсенъ. Когда? незнаемъ.

д) Борьба между Отьми Святмлава.

е) Вдадимфй еъ равными легендарными вставками: 061

Млорода Пве1Мап, •Переяиавая. •ГдЈвнош

н-новош посчвио RjTie, приписыиеяое Иакову, заключающее въ

сюб'В главныть образомъ R—Hie и благочестчую жизнь, Водо-

дииера по

в) Y6iBHie Бориса й ГгВба.

з) HuepckiR которыя мы рарбирал выше.

в) Равсваэъ о волвахъ 1'*). Эти разсказы о плвахъ въ

Юевв, на Биоозврв, при •Ннб Вышатя«, въ Чуди и въ Нов-

гороО, при ГЛИ составияютъ кавъ бы одно цИое: первый по-

водъ равсказа, что въ юевв въ си еремена (замтимъ не Вб

лмпо) появился волхвъ; Ирные смялись и говорил:

тобою играетв на пагубу тол», что и исподннбсь: онъ

аогйбъ безъ ввоти. Это обе±оятелство вызываетъ pa3nmueHie•.

«Иси 60 подътонте на дио вмять, восемь же насмисаются, ввер-

гъшв и въ пропасть смертную, научивше гитолати; яко же се ска-

жемъ б“овьское . наущенье и диство». Идетъ разсназъ о вол-

вахъ на Млоозергв, взщтыхъ Яномъ и не предузнавшихъ своей

погибели: ведуща, а пагубы не вмуча. Аще аи

бнста вмиа, то не быста пришла на Пето ее, Ифе ято-

ма има быти; аще ли и ята быста, то почто мародастд:

врети ват», иону мыспщо убити я? но се есть б%совьекое

научены; Нси нвввдять выси человжьское, но вдагаюТЪ

мысль въ qei0BtRa, тайны не свыуще. Богъ единъ св1сть по-

мышеньн чёлов•чьская, бВси же нв сйдають ничто же; суть

60 неиощни и худи взоромъ. Япо и се скатемъ о взортВ ихъ и

о мрачены пья. Рапавъ о въ Чудя, Ёотороиу

пришиъ Новгеродецъ и которНй не погъ гадать, нока нА томъ

быль нрестъ, «то еть знаменье небеснаго Бота, его же наши 60-