48

ви боятся». Боги эти обрамь черны и сидятъ въ бидн• и т. д.;

вавиъ слдуютъ размыпиетн, смтоящт въ топ, что Ясь прель-

щаетъ боаьше женщинъ, но прељщам'ся и мужчины и

бибаейскихъ приВровъ разсвавывается о вод» въ Новгор$,

которато убиъ ГПбъ, но и морато стоял люди.

Тавова этого отрывка. Ввгинувъ на него съ этой сто-

роны, мы невольно домны шрпть Мн: не поучитиьнн и

это противь водвовъ, воторымъ тогда еще тавъ иного

вврии, что .ивъ. при"ра волвовъ въ СуздаП при аро-

славн Такое ио должно био обратить на Мя церпи

и вызвать пастырскую Онтиьность, воторая иона выраитьса

въ есл не во всемъ своеиъ состав'В, то въ совра-

рохраненномъ напь Лтописью. Что вто не запись пто-

висни, сви$тиьотвуетъ и то уже, что эти- ивв'Вет(и случайно

собраны подъ одниъ тодомъ, а Мтинно ни одно изъ

нихъ, даже первое, не npiypoqeH6 въ излстноиу году. Припом-

HHWb, что, кань видно изъ самоп «Повити ВР. Птъ» въ ХН в.

были у насъ coqueaia, писавныв

съ• извмтною поучитвдьною мыиею, каковы «Пааея» и до из-

в“тной степени хроника Апартои

Е) Ослпдете Василька.

а) Разсизъ Гюряты.

и) Война Истиспва съ Одетомъ.

н) Явите стоапа надъ печерскииъ монастыриъ и походъ на

подовцевъ 6619 г.

Вотъ и всв cngaHiH, отдиьность которыхъ новеть быть до-

казана съ бодьшею ид меньшею достовврностью, по врат-

ней МР'В съ Ироятностью.

Еси принять всв эти то бодьшую часть «По-

в“ти Временныхъ птъ» надо будетъ отнести ио времени вна•

читиьно предшествующему ея овончатвльноиу cocTaBHBio. Что

сказано о попобныхъ то еще съ большею до-

стовЫностью должно быть примнено въ враткииъ cngaHian:

вамвтки о годгВ смерти инязя, знаменитаго чиовВка, войнЖ не-

бесноиъ знаиети (пришоиниъ «зМзду коппныиъ обрадоиъ»