91
важный элементъ въ cTpaHt... а правитель самый неважный“.
Такимъ образомъ, благо народа должно быть на первомъ плангЬ
у правителей. 1Њшительнымъ образомъ внсвазыва.лся про-
тивъ царей, которые ведутъ безполезныя войны, нхъ
подданныхъ. Его дышать такою с“жестью п силой,
какъ ни одно изъ произведенјй витайской литературы. онъ у“лъ
прямо и ргьшительно подойти кь сути каждаго дьа. Сталкивался
ли онъ съ мечтателями, какъ Янгь-Чу или Михъ - Тейхъ (изъ
которыхъ первый проповыывалъ B033ptHie „каждый для себя“, а
второй любовь“), съ нечестивыми государями, какъ
.ХвуП изъ или съ резонирующими учениками, кавъ Као-
Ц.зы,—онъ сразу опред'Ьлить ихъ Онъ опро-
вергалъ ихъ ложные выводы и напиралъ на ошибочныя дока-
зательдгва или неправильныя основы, разбивая ихъ и вн-
ясняя несостоятельность взглядовъ. Самъ онъ говорилъ: „Я
понимаю слова... Если ржи односторонни, то я знаю, въ чемъ
умъ говорящаго помрачены, если онеЬ нелћпы, то я знаю, въ чемъ
его умъ заблуждается; если онћ безнравственны, то я знаю. въ
чемъ его умъ отступилъ отъ принциповъ; если онтЬ уклончивы,
то я знаю, передъ чПъ его умъ стыъ втупиби.
Подобно страстно желалъ найти правитедя,
который бы его совћтамъ й, также, подобно
посгћщалъ различные дворы, гдгЬ его принимали но
главной своей ему не удалось достигнуть. И хотя судьба
не улыбалась ему, но онъ утЬшался въ своемъ тою
мыслью, что неудача его была опре$лена Небомъ. „Небо не же-
лаетъ, чтобы въ быль покой и порядокъ“, говоридъ онъ,
и, поэтому, безъ всякой злобы отизался, наконецъ, отъ надежды
увиджь своихъ принциповъ. пятнадцать
Лтъ жизни онъ посвятилъ на обработку своихъ и на
пропов'Ьдь ученикамъ.
не облададъ качествами придворнаго. При жизни хич-
ный характеръ спасалъ его отъ печальннхъ кото-
рыхъ можно было бы ожидать отъ взглядовъх высказанныхъ имъ
въ разговорахъ съ правителями. Но его смерти, когда оста-
лись только его слова и когда его безкорыстный naTpi0TH3Mb и
ночтенная независимость были забыты, заслуги его, при цуЬломъ ря-
императоровъ, почти не признавались. Съ наукъ
при Ханьской династ1и, его привлекли уче-
— 1085 г.
ныхъ. Но только въ Шинъ-Цунга (1068
по Р. Х.) изъ Сунгъ, они были причислены конфу-
1Јанскимъ классикамъ, и съ Т'ћхъ порь во своихъ
соотечественниковъ, занялъ с.тЬдующее м1;сто .за