ТАОИЗМЪ'—ВВВДЕНIЕ.

105

чаль жалованья, узнавъ, что его хозяинъ собирается Тхать въ не-

Лдомую страну, внезапно потребовалъ уплаты зажитыхъ денегъ

въ cyMMt семидесяти•двухъ тысячь серебра. Опасаясь лично

вести переговоры съ хозяиномъ, онъ, черезъ посредство одного

своего знавомаго, попросилъ Инъ-Хи сообщить объ этомъ фило-

софу. Знакомый, не подозр»аа, въ какихъ находи-

лись господннъ и слуга, но, видяј что Сю-Кя предстоитъ поду-

чить cocT0RHie, (Ощалъ выдать за него свою дочь. Кра-

сота доушви еще больше подзадоривала слугу кь настойчивымъ

Tpe60B8HiaMb. Лао-Цзы призвалъ его въ себ и сказалъ; „Я на-

нялъ тебя, чтобы исполнять черную работу. Ты быль б'ћденъ, и

никто не хотћлъ брать тебя. Я даль теб% талисманъ долгоден-

CTBia, благодаря которому ты живешь до сихъ поръ. Какъ же ты

могъ настолько забыть мои чтобы осыпать меня упре-

ками? Я теперь готовлюсь кь Западному (Каспшскому) морю;

думаю посжить царства: Та-Цинъ (Римскую Ки-Пинъ

(Кабулъ), Тинъ-Чу и ГаньСи (ПареПо), и приказываю теб

быть моимъ кучероиъ и везти меня туда. По я за-

плачу теб'Ь все

Однако, Сю-Кя не повиновался. Тогда Лао-Цзы приказалъ ему

нагнуться впередъ и открыть ротъ, откуда у него выпалъ талис-

манъ; въ ту же минуту мло его превратилось въ груду сухихъ

костей.

По усиленной • Ииъ-Хи, Лао-Цзы воскресилъ неблаго-

дарнаго слугу и разсчиталъ его, подаривъ ему ДВ'Ьсти тысячь

серебра. Такъ какъ Bcrh задержкн ужъ были устранены, то

Лао-Цзы простился съ Инъ-Хи и, поднявшись на облавЈ, исчезъ

въ пространстм.

Мкоторые писатели считаютъ Лао-Цзы авторомъ де-

вятисотъ-тридцати о суев»ныхъ обрядахъ современ-

наго таоизма, при чемъ оговариваются, что дру:јя книги

не заслуживаютъ потому что посл'ћдователи Тао не-

гласно добавили ихъ уже гораздо

Какъ было свазано выше, Сы-ма-Цянъ упоминаетъ только объ

одномъ съ Лао-Цзы. Но мудрецъ посжилъ Чоу,

главныиъ образомъ, для того, чтобы кое-чему поучиться у храни-

теля архивовъ, и весьма йроятно, что, какъ свидмельствують

Кя-Ю, Ли-Ки и источники, они вид'ћлись не разъ. Однажды

Лао-Цзы спросилъ углубленнаго въ какую книгу

онъ читаетъ. „И-Кингъ (Книгу ПеремгЬнъ), — отвгћчалъ

мудрецы также постоянно ее читали“. — „Мудрецы спо-

собны были ее читать, — возразилъ Лао-Цзы,— но для чего вамъ

ее читать? Какова основа этой ней говорится о че-