104

ВНИКШ РЕПГШ ВОСТОКА.

и жизни. НЫторые писатели стали увећрять, чте Лао-Цзы —

духъ и Тао; безначальный и безконечный источникъ

безфориенный; безцвжный и беззвучный, не ни

предковъ нй пото*вовъ; темный, но въ ce6rh ду-

ховную сущность, и сущность эта— истина. По словамъ этихъ

авторовъ, появлете его во времена династји Чоу было лишь

однимъ изъ его аватаровъ Въ трехъ

вервыхъ императоровъ онъ жиль въ 06pa3t по имени

Юань-Чунгъ-Фа-Сы. Въ между этимъ и

послынимъ, ПЕЪ Лао-Цзы, онъ воплощался не десяти разъ.

Смжне фабриканты легендъ утверждаютъ также, что мать

зачала его отъ испуга при ви$ падучей звШды; что весемьде-

сятъ•одинъ годъ она носила его во чревћ и, наконецъ, родила

подъ йнью Ли, иди сливнаго дерева. При онъ выгля-

,цћлъ Оцымъ старикомъ, отчего и дано ему было имя Лао-Цзы,

т. е. Старый Мальчикъ. Съ минуты на суЬтъ, онъ

быль уже совершенно разумнымъ и уМлъ говорить. Указывая на

дерево, подъ которымъ мать за нтћсколько минуть до того родила

его, онъ сизаль: „Мое прозвище будетъ Ли (слива)“. H03J(HMIHie

писатели говорятъ, что какъ только онъ родился, такъ, подобно

ЛойолгЬ и другимъ святымъ, поднялся на воз-

духъ ч, указывая .Јйвою рукой на небо, а правою на землю, про-

молвилъ: „На неб'ђ вверху и на земл'Ь внизу только Тао доётойно

У него быль желтовато-блый цвжъ лица, огромныя

уши, съ тремя слуховыми проходами, красивыж брови,

глаза, P'j(Eie зубы; носъ съ желобвомъ и четырехугольный ротъ.

На каждой ногФ у него было по десяти пальцевъ, а на каждой

рум десяти

Такъ вакъ Лао-Цзы по виду отличался отъ обыкновен-

ныхъ людей, то немудрено, что Инъ-Хи, стражъ Ханкусскаго про-

хода сразу призналъ въ немъ необычайную личность. Въ свою

очередь, Лао-Цзы, у“дившись, что Инъ-Хи обладаетъ качествами

хорошаго ученика, охотно согласился пробыть у него

время и посбятить его въ основы Тао. Но, наконецъ, пришла„ пора,

когда философъ объявилъ о своемъ предстоящемъ отъ"$ на за-

падь. Инъ-Хи умолялъ, чтобы Лао-Цзы взялъ его съ собою,

ряя въ своей готовности идти за нимъ въ огонь и въ воду, но

Лао-Цзы воспротивился этому. •„въ такомъ случа5 — сизаль уче-

нивъ, —оставьте MH'h, пожалуйста, памятникъ вашей

И Лао-Цзы, изъяснивъ свои доктрины, оставилъ ему изъ

пяти тысячь о Тао (пути) и Те (доброджели).

Передъ отмздомъ встрмилось еще одно Слуга

философа, Сю-Кя, который жиль у него дмсти лжъ •и не полу-