106

ВНИКШ РИИГШ востОП.

и справедливости“, отввалъ мудрецъ. сира.

ведливость и только звукъ пустой, — сказалъ Лао-

Цзы.—0ни лишь прикрываютъ жестокость и смущаютъ сердца лю-

дей. Никогда не было большихъ смутъ, теперь. Голубь не

купается каждый день, чтобы выгдяд"ть блымъ, и ворона не

красится каждое утро, чтобы выглядиь черной. lle60 естественно

высоко, земля естественно плотна, солнце и дуна естественно св%-

тять, звшды и планеты естественно занимаютъ свои мћста, расте-

и деревья естественно распадаются на классы, согласно свовмъ

породамъ. Такимъ же образомъ, если вы развиваете Тао, если вы

стремитесь кь нему всей душой, то вы достигнете его. Что значатъ

и справедливость? Вы подобны который

бьетъ въ барабань, чтобы найти заблудившуюся овцу. Учитель!

вы только смущаете природу . человћка".

Въ эт омъ ярко сказыжается между основными

и Лао-Цзы. находил, что въ его

в$къ нужн'ће всего исправить имена. Онъ хот'ћлъ, чтобы люди

были челоућколюбивыми и называли это чтобы

они исполняли обязанности по въ родителямъ и на-

зывали это сыновнимъ чтобы они всею душой слу-

жили своему государю и называли это преданностью. Лао-Цзы,

наоборотъ, находилъ, что если. люди считаютъ себя

бивыми, почтительными и преданными, то это вћрный признакъ

того, что сущность исчезла и осталась только •ея #нь. Голубь

не отъ купанья бнва,етъ Ллымъ, и ворона не красится, чтобы

быть черной. Если бн голубь началь купаться, а ворона краситься,

то не было бы это признакомъ того, что они утратили естествен-

ную окраску? То же и съ людьми. Если бы всгЬ были человЊолю•

бивыми, почтительными и преданными, то никто не толковалъ бы

объ этихъ качествахъ, а сМдовательно, ихъ никогда и не назы-

вали бы. Если бы люди были доброджельными, то самыя на-

пороковъ не были бы изв'Ьсткы.

Неудивительно, что двадцать лгЬтъ добивался Тао,

о которомъ проповыывалъ Лао-Цзы. „Если бы можно было пред-

ложить людямъ Тао,—говоритъ Лао-Цзы,—то захо%ли бы пред-

ложить его своему повелителю; если бы его можно было пода-

рить людямъ, то Bcrb захофли бы пода.рить его своимъ родителямъ;

если бы его можно было людямъ, то захотЬли бы

возвеЬстить его своимъ братьямъ; если бы его можно было пере-

дать людямъ, то всгв захоттли бы передать. его своимъ дждмъ.

Почему же вы не можете его? Потому, что вы неспо-

собны дать ему мтсто въ вашего сердца“.

На это могъ тольКо отвыить въ фарисеевъ,