ТА0-ТВ-КИНГЪ.

111

CaM00TpeqeHie овь считаетъ главнымъ правиломъ и для госу-

даря и для народа. Любимое его cpaBHeHie идеиьной жизни—съ

быстрымъ ручьсмъ. Въ то время, вакъ воды его оплодотворяютъ,

очищаютъ и осЛжаютъ все на пути, онъ течетъ въ мгЬсту, во-

торое всЈ презираютъ. Мудрый правитель, который хочетъ быть

выше народа, Ка словахъ будетъ ставить себя ниже его. Если

онъ хочетъ быть впереди народа, то самъ долженъ держаться

позади. Тавимъ образомъ, хоть онъ и стоить выше, а народъ не

чувствуетъ его хоть онъ и стоить впереди, а народъ

не испытываетъ неудобствъ. Поэтому, вся прославляетъ

его, и никто но обиженъ. Дотъ, вто приметь на себя

страны, ниовется ея властитедемъ, а тотъ, кто приметь на себя

ея 6McTBig, назоветса царемъ Mipa“.

Посредствомъ тавихъ-то кроткихъ хот%лъ бы Лао-

Цзы управлять и вернуть людей отъ бурныхъ страстей,

вызванныхъ въ нихъ книжескими и гне-

томъ, кь первобытному когда правиломъ жизни быль

когда и справедливость еще не

„BuHEin Тао",

имми Ha3B8HiA; когда въ семьяхъ царило совершенное couacie,

а сыновнее и отцовская еще не имћли Мста;

когда въ государствгћ быль полный порядовъ, и Мрность отече-

ству еще не была извеЬстна. Развивая эту мысль, Лао-Цзы выси-

зывается противь современныхъ ему фарисеевъ,

„Оставьте свою мудрость,—говоритъ онъ,—и отбросьте свое бла-

тогда народъ будетъ во сто разъ счастливгЬе. Откажи-

тесь отъ своего и отрМпитесь отъ своей справед-

ливости: тогда народъ возвратится въ сыновней преданности и

родительской любви. Забудьте свое искусство и пожерТвуйте

своими доходами, и тогда воры исчезнуть... Показывайтесь въ

собственномъ неприкрашенномъ вид5 сохраняйте чистоту, пода-

вляйте эгоизмъ и обуздывайте свои честодюбивыя zeJ:aHiH".

Отрицая одни пункты въ Лао-Цзы согла-

шалея съ другими. Въ Шу•КинггЬ неоднократно говорится, что

истинно добродТтедьный государь, окруженный честными мини-

страми, сидою своего приућра •больше на народъ, Ч'ћмъ

ПВИМИ-ЛИбО или HuagaHiHMH. Вотъ кь этому-

то онъ и хот'Ьлъ вернуть свою страну. Политическимъ

хВятелжмъ, которые трубили на всјхъ перекресткахъ о своей

мудрости и объ испорченности своихъ противниковъ, онъ ста-

рися внушить, что есть 6e3YMie и лучше не откры-

вать рта, чПъ болтать безъ-толву; что говоруны только

больше запутываютъ государственныя дола, которыя каждый

истинный гражданинъ долженъ приводить въ порядокъ, и что