иондхпна ешвитл, ПИСАТЕЛЬНИЦА х въКА.

215

петь по собственному ycM0Tp•bHio 1) и доходить, наконецъ, до того,

чтю даже циа Росвиты пашеть различно: Hrosvitu, Hrusuitha, Hrot-

suitha..

Что первое Росвиты, схьанное Цељтисомъ,

неудовлетворительно, было узе давно вайчено; но дишь недавно, въ

1867 му, внсв.азаво MdHie, что Цедьтисъ издал въ 1501 году

не Росвиты, а свои со&твенныа и своихъ друзей.

форма и coxepzaHie мнииыхъ Росвиты" говорить Аш-

бахъ, — „cq•peueHia Цельтис,а и ввмеви, встр•ђчаюфса въ его сочи-

BeHiaxb, нввонецъ, мно:йя не напечатанныя еще письма его друзей

доказывають, что эти •поэтичеста составлены не сав-

СОВСЕОЙ монахиней Росвитой въ Х но Цельтисомъ и Н'Ько-

торыми иенами РеИнсваго ученаго общества въ эпоху B03poueBia" 2).

Доказательства, приводимым Ашбахонъ, вь высшей степени интере-

сны, тавь вавъ онъ пользовали рукоииснымъ сборникомъ писемъ Цель-

тиса 3), и чрезвычайно оригинальш.

Въ вопрс•Ь о подлинности какой-либо рукоииси, надписи, акта и

вообще письменнвго документа, изсхђдовате его содержа:йи, конечно,

Bazurbe его формы; BThiilHie призваки—бумага, пергаменть,

имень, почервъ, чернила и т. п., мен•ђе надежны, ч•Ьцъ признаки

внутрешйе— азывъ, обороты и формы ржи, способъ при

хровшогичесвихъ отВтвахъ, состошйе культуры и т. п. Изъ этого,

впрочемъ, нисволько еще не с.“дуетъ, чтобы вйшнаа форма должна

была быть оставлена безъ всякаео вакъ то флаегь Аш-

бахъ, довазываа поџожность Мюнхенскаго кодекса Ро-

свиты. Если старшЈй бибттеварь въ Вюрцбурй, Антонь Рупндъ,

хорошо M0HxeHckiA водись именно съ вн•ђшней сто-

роды, признаегъ его иочервъ „характеристическимъ тонвимъ почер-

1) Си. uow06Boe сдичеви водеви съ первымъ uaxuien RHiand, Seta•.

рент, 2, р. 17—25.

s) Аи der Form und dem der angeblicbeu Roswitha'schen Werke, аш den

Butrebungen du Conrad Се1ев und manchen Andeutungen in seiaen Schriften, аив

mobreren bi8her ungedruck'en Briefen seiner Freunde воНеп die BeyeiBe beigebracbt

werden, daujene poetiscben Peoductionen nicht моп der Bichsiscbeu Nonne Roswitha

im zehnten Jabrhundert, Bondern моп CeltB3 und einigen Mitgliedern der rheinischen

gdehrten• G&llschaft im Zeitalter des Humanismus ihre EnL8tehung erhalten ha.

Aschbach, р. а.

в) Въ императорсво•воропвевой придворной 6n6zi0"k'B въ ВВП хранится

висеиъ, писавныхъ въ Циьтич его дррьими: Codex epi8tolari3 Се\-

Ишв. Ашбахъ приводить отрывви ц» в•всходьхихъ висеть,