МОЦЖХИНЯ РОСВИТА, ПИОЛТВЛЬППЏ Х В•ЬЕА.

225

добное MB'hHie не только относительно стиховъ, но и дрань Росвиты,

забывая, конечно, что эти воз.зр'ЬиЈя и мысли были почерпаемы изъ

легеждъ, изъ свлтыхъ, которыа во вс•1; в•Ька и у вс•ьхъ наро-

довь составляли и составлаоть но настоящее время любимое, uocxh

Священваго нонаховъ и монахинь; что, по уставу св. Бе-

недикта, дла подобнаго назиачались особые часы. Правила св. Ве-

недикта предписывають: „Во время волпкаго утра до третын•о

часа заниматьси чтенјемъ; въ эти дни пусть Bc.akih береть книги изъ би-

и читаетъ ихъ всгь по порядку. Одипъ или двое изъ стар-

цевь должны обходить монастырь и смотр•ьть, Н'1;ть аи между братьями

вкого-либо Анивца, который продается праздности или бодтовй,

вйсто того, чтобы заниматься •По воскресниъ днямъ всп

рљшитиьно должни иосващать врема 1). ГандерстеймсМй

монастырь схђдовалъ уставу св. Венедикта; Рос.вита была обязана

читать, и конечно, читаш всп по порядку въ монастыр'!'

ЕВИГИ, въ чисхЬ которыхъ zwriH святыхъ запинали нервое м•Всто вт.

книгохранилииф, посхЬ библппеки 2), то-есть, Сващеннаго lI'tcaHiH.

Домороикепи;ви мораль можеть находить летит, „вродиыц•ь и

оиаснынъИ 3), здравый смыиъ — скучнымъ и безплодпымъ; но исто-

рикъ не им•ъеть нрава игнорировать факты и не долженъ произно-

сить обвинительный нриюоворъ, noua•riHM'b и

Gongolf ents, richt weuig der aedankenwelt einer [готтеп in Znrackgczogcnheit

lebeudeu Nonne. A8chbach,- р. 20.

1) Mumtori, Scr. rer. 1tal., 1V, р. 209.

3) Въ cpewie в•ва виное внигохрвнилищо называлось armariunr, подъ сло-

воиъ жо bibtiothcca рвауиллось c06puuie иниџь Ветхаго и Понаго

Заввта; Uuam bibliotbecam id est sacroru:n bihliornm codicem (Mabill., Annul.

ord. 8. Ren., IV, р. аш; Bibli0Lhecam ovtimatn continentem vetus et поупт Те-

вытеп'иш (Achery, Spicil. vet. script., П, 281). Еврардъ, гра•ъ Теруанскш, таит.

верчиияе'гь въ своеиъ духовномъ зан•ща'йн иниги, воторыц онъ дарить:

In primu yolunnt8 ut Unroch babeat: Psalterium nostrntn duplum; Bibiiotneca:n

яоз&аж; Librum в. Augustini Де verbi8 Dumiui etc. (ibid , р. 877).

3) Selb8t уеип zugestanden werden (1888 die Roswitha'schen Legenden

eine Bittliche Teudenz verfolgten, mit lebbaften Farbe.n die Begtrafungen (1ев Lasters

апдаЬеп und dcn Triurupll der 'i'ugend vesterrlichten, so wird тап (locli nicht umhin

КОппеп, eine derartige Lectnre f(tr unverdcrbte Gemitthcr geliibrlich und

keinuwegs empfehlenswerth zu tiuden. Јепе Legendon 8lehen dann ungef;ih:•

gleicber Linie mit manchen modernen 'lhlgendromaucn, wclche die Phantnsie jngend-

licber Gemther in eine falscho Riehtung bringeu, ипа sie anstatt mr Sittlichkeit

und geiBtige Erhebung zu gewinnen, Деп Verlockungen 1A8ters entgegenfOhren.

Aschbad, р. И.