270

разумомъ. Когда же нфтъ в±тру, то корабль плыть не.

можетъ, а когда кормчТ пе искусенъ, то корабль погибаетъ” 1).

въ другомъ конечное же-

чувствительныхъ сердецъ”, но это радости пе удо-

влетв нЈя грубыхъ 110Tpe6HocTeii животнаго оргапнзма въ чело-

долженъ стремиться кь другимъ высшимъ ра-

достямъ. Передъ нпмъ открыты широкЈе источникп чистыхъ

радостей науки, искусства, доброд±тельпой жизни. Въ „Нраво-

учительскихъ стихахъ” такъ говори:гся объ этомъ:

„Нс думай, челойкъ, что Б%къ твой въ Mip•B скучепъ:

Теб% кь веселостямъ лежитъ свободный путь;

Коль хочешь• на землев ты быть благополученъ,

Будь честенъ, справедлнвъ, покорень Богу будь,

И помни, что его священные законы

Полезно для пась богатства п короны.

Коль счастлпвъ хочешь быть, ты Богу подражай;

Будь кротокъ, милосердъ, являйся терп%ливымъ;

Несчастнымъ другомъ будь, но другомъ справедлпвы.мъ;

Художества любп, науки почптай,

Ко вс±мъ будь мплостпвъ п б•Ьднаго питай” 2).

Такимъ же неизсякаемымъ источникомъ высшихъ радостей

является для челов±ка природа. Создапная Богомъ и живу-

щал по его мудрымъ законамъ, она своей величавой красотой

должна питать челов±ческое чувство высокаго и прекраснаго.

„Вселенная во Bceii своей красот± п въ порядк±, единожды

установленномъ, всегда существующал—есть чудо зримое намп

безпрестанно 3) СвеЬть“ скорбитъ, что людп за-

частую утратили способность чувствовать красоты природы,

они ушли въ города и тамъ окружили себя мишурной кра-

сотой, сусальнымъ золотомъ. Оттого опи потеряли о

настоящей красот±, а съ теЬмъ удалились и отъ Бога

отъ его законовъ, которые чувствуются въ природ±.

„Вся тварь желаетъ жить п все ликуетъ въ по.Л'Ь,

Единый человевкъ во градъ б%житъ оттол±,

сего причиной быть должна

Безпечность, суета и пышность лишь одна

Давно уже, давно природой веселились;

Мы вт. нашп днп отъ ней безъ м%ры удалплись“.

„У. С.“, IY, с. 184.

„У.

с.“, ч. г, с. 200—201.

С.“, ч. уп, с. 62.

У