— 286

духъ пашелъ лишь у одного простолюдина. Среди обличенй} и

зд±сь очень подробно описывается, какъ одна изъ

молящихся женщинъ принимала у себя любовнша-офицера. На

нашь теперешпШ взгллдъ во вс±хъ такихъ „занимательныхъ“

статьяхъ кажется страннымъ большое колич-оство нескромно-

стой въ подробностлхъ опнса:йй, но среди тогдаишлго моднаго

чте1йл, гд•Ь необычайно усиленно подчеркивался

элемешљ, занимательныя статьи „Московскаго 11зданЈя” должны

былп казаться очень скромнымн. По форм'Ь все-таки плохо

спаяны съ основиымъ н впдно, что нхъ употреб-

ляли лишь какъ средство пе отпугнуть отъ серьезныхъ cT&Teii

любителей запнмательпаго чте1йл. Гораздо болље выгодное впе-

чатлеЬ1йе производять „занимательные“ разсказы, взятые изъ

зхЬсь мораль какъ-то болгЬе свлзапа съ основнымъ

разсказа. Напр., въ стать± „Печальныя слеђдствјя

непостоянства” разсказываетсл rrcTopi51 брака Гепрпха VIII съ

Анной Болейпъ, и въ копц•Ь дается такое заключе1йе: „Ген-

рихъ VIH служить доказательствомъ, сколь ненавистнымъ дол-

жень быть тотъ челов±къ, не нм'ћетъ никакого другого

путеводителя, кром± страстей своихъ”.

СплыуЬе сказывается въ „Московскомъ чеЬ.мъ въ

— „Утреннемъ BJIi5111ie мистическихъ течејйй. Уже въ проди-

говорится о важностн древнихъ писателей.

„Нын± вообще о глубокой древности думаютъ такъ, какъ о

грубомъ нев±жествеЬ и суев±рйЈ”, говорится въ Но

.,мш пе только ихъ (древнихъ) не превосходимъ, но едва ли п

сравниться можемъ; ибо мы по cie время пе только въ наукахъ

ничего новаго но изобр±.лн н не прибавијш, но едва лн и разум±-

емъ все, что отъ ннхъ получили. Ибо изв±стпо намъ, что мудрецы

греческ#е... заимствовали всю свою мудрость въ Египт±, въ кото-

ромъ н по-ныпеђ остались монументы ц черты высокаго

и мудростп” 1).

Люди т±мъ больше знали, ч±мъ ближе жнлп кь первымъ

людямъ, а первые люди сохраняли еще св±тъ того 3HaHi51, ка-

кое онн нмеђлп до Первый

столь совершенъ, что, им±л чистый разумъ, могъ

проницать въ природу вещей, чувствовать couacie оныхъ,—

словомъ, читать ц±лую природу и удивляться премудрости Со-

1) Предисл., с. МХ.