— 422 —

что поб±дитель властенъ сд%лать рабами тЬхъ, кому

онъ даровалъ жизнь. Но война не есть

между частными лицами; это — госу-

дарствъ. Отдтльныя лица участвують въ ней только

какъ граждане, а не въ качеств± людей. Ихъ можно

убивать, пока у нихъ въ рукахъ; но какь

скоро они сдались, такъ право жизни и смерти надъ

ними прекращается, и наступають добро-

вольныя. Поэтому, если они обращаются въ рабство,

то это опять ничто иное, какъ право силы, то есть,

войны. Отсюда могуть возникнуть от-

а отнюдь не *

Необходимо, сл±доватедьно, придти кь договору

обоюдному, основанному на свободной ВОЛА лицъ,

вступающихъ въ обязательство относительно другъ

друга. Въ чемъ же состоить существо этого договора?

Прежде, нежели народъ установить надъ собою

правительство, нужно, чтобы отд±льныя, разрознен-

ныя лица совокупились въ единый народъ. Акть,

въ силу котораго совершается это и

есть Общественный Дозоворъ, ocH0BaHie всякаго обще-

его опред±дены самою природою,

такъ что мал%йшее ихъ уничтожило бы

самое обязательство. Эти везд± одни и тЬже,

хотя они нигд% формально не высказываются. Сущ-

ность ихъ заключается въ томъ, что каждый от-

даеть всец±ло себя и вст свои права въ пользу

всего общества. Этимъ только способомъ возможно

сочетать coxpaHeHie свободы съ обще-

Ибо, еслибы отд±льныя лица сохраняли за

собою часть своихъ правь, то они сами оставались

Du cont. Бос. 1, вЬ. 4.