Преподобный отецъ!

Не находясь болће въ мыслей и чувствъ съ

вашими подчиненными, я долженъ быль ПОКИНУТЬ кон-

Сначала я полюби,ть ее со всею искрен-

ностью моихъ лћтъ и теперь не буду на-

столько неблагодарнымъ, чтобы не признать BcerQ,

обязаны ей мой умъ и сердце. Но моя душа стала бы

неискреннею, если быя сталь увыять въсвоей сыновней

любви ибо выходь изъ нел является для

моей солсти переходомъ отъ рабства кь той свобо$, R0•

торая даеть намъ человња и

Четыре года, проведенные мною въ качестл настав-

ника въ томъ я самъ воспитывался, рас-

крыли первоначальную ошибку въ выбф пути.

Люди украшаютъ именемъ призванјя, приписываютъ осо-

бому гласу Боајю необдуманное 01Hie ребенка. Слабо

защищенный отъ кь неизвћстному, онъ побу-

ждается родителями, гордящимися его кь ка-

кому-то- неземному онъ увлекается членами ре-

JIIlTi03H{lI'0 общества, которымъ хочется обе.зпечить попол-

HeHie своего ЛИЧНаго состава и правильное $ftcTBie сво-

ихъ Трудовые годы, посвященные

„отнюдь не подготовляютъ кь cB060;lb выбора молодаго че-

лолка, лишеннаго простыхъ уроковъ жизни даже во

время каникулъ. И только послев iepettcI;aT0 рукоположе-

приступая кь мечтЬ его

восторженности—онъ ощущаетъ незаконную тяжесть сво-

ихъ у:љ. Когда наступаетъ минута дМствЈя, онъ чув-

ствуетъ себя уничтоженнымъ противоестественными обћ-

та.ми, данными въ 18—20 лМъ и раскрывшими святая

святыхъ его души предъ деспотическими хозяевами.

Обћтъ нищеты отнимаетъ свободу съ uaTepia.lbH0tt

стороны (эта личная нищета является

впрочемъ не особенно искреннею нас“шкой въ виду 60-

гатствъ общины). Ни неоправдываемый обМъ без-

у сердца какъ жертва, угодная Богу

живота, готовить кь pa6Ck0tt зависимости, если не кь

лицемЯйю. ОЛтъ послушанЈя предаетъ волю, не.

прикосновенный даръ нашъ, во власть людей, присвои-

вающихъ сел боговъ. Наконецъ, монастырское