— 54 —

единичное и что, какъ мы уже сказали, не

только пасомые, но и священники римской церкви не

знакомы совершенно съ изъ чего можно

заключить, что только по или по не-

мы православные причисляемъ римско-католи-

ковъ кь Они были лиш до

Рима отъ каеолической церкви. „Святая

продажа и догмать о непо-

тошимости, возвратили латинянъ въ лоно язычества,

какъ себя именують сами ихъ священ-

ники, папа же какъ и Нума ста.лъ язычес-

кимъ Poutifex Maximus'0Mb.

Неудивительно поэтому, что съ ис-

тинными открыло наконецъ глаза запад-

нымъ священникамъ, что въ XVI вВК'В выразилось въ

протестантскомъ а нынеВ проявляется во

и другихъ странахъ.

Насколько распространено это во Фран-

цш показываеть всего •яснВе то обстоятельство, что

изъ 400 католическихъ духовныхъ лицъ, которымъ

разсыла.лся въ началеВ своего „Chretien Fran-

cais", только семеро отказались отъ его. Так-

же изъ недавно добавленныхъ 1500 экземпляровъ

лишь около дюжины были возвращены, какъ непри•

нятые. При этомъ, добавимъ мимоходомъ, какъ любо-

пытный курьезъ, что нгВкоторые священ-

ники выписывали „Chretien Francais" и для м%стныхъ

протестантскихъ пасторовъ.

Быть можетъ и среди польскихъ ксендзовъ наП•

дутся т.-е. болВе развитые люди, которыо по-

желали бы ознакомиться съ этимъ новымъ католи-

ческимъ въ виду чего сообщаемъ имъ

что подписка на журналь „Chretien Francais“ прини•