— 49 —

красно называлъ «с,0В'Ьстью, связанною совомъ Божћимъ».

«Я мечталъ о церкви. 0 конечно, въ

этомъ то и заключается преимущественно французская

церковь, сыновья которой умеВли служить отечеству и лю-

били то отечество, которое ихъ преслыовало и изгоняло.

«Я однако отнюдь не оллшаюсь отъ своего страст-

наго cTpeueHi11 кь идеальному каеолицизму, который

каждый носить въ сшеуь сердцћ, и трже-

ство котораго представляется близкимъ. Великоду ш-

ная и прогрессивная XVI вж•а, совсгћмъ не

является неприкосновенною инертною массой. Она—прин-

ципъ жизни, еванге.љсчЈй сонь,

который пропитываетъ челолчество и, развиваясь въ те-

cT0'1Mitt, идетъ впередъ, безъ конца принося новые

плоды, обогащаясь всВми успжами, чудеснымъ образомъ

усваивая сел Кань eBaHTeaie вЫной

жизни, она никогда не говорить своего послдняго слова» ...

Единомышленникамъ среди католическаго духо-

венства посвящень конецъ

«Какъ могъ бы я когда либо забыть ихъ, этихъ

«от$денныхъ братьевъ», но все-таки братьевъ? Раз[Њ

нельзя было имъ дерзать надћяться?

«Какъ забыть прежде всего этихъ многочисленныхъ

свящннниковъ, внушающихъ кь сел такое по-

сылающихъ мн'в со всћхъ концовъ

трогательныя письма, дћдающихъ тарля страдаль-

ческВ1 обращающихъ ко столь настойчи-

вые призывы?

«Да, я удостовЫяю и возможность сегодня вы-

сказать, что въ настоящее время чувствуется во

въ католическомъ к.тјО какая то усталость, тоска, стрем-

ueHie кь первобытному

кь въ ЕвангелП1 и чрезъ Евангеје».

Протестантской предстоитъ выполнить ве-

ликую и прекрасную Хранительница Евангеля

среди неукжественной языческой массы, она при.звана,

какъ малый нардъ 113paHRRin, сохранить надежду и

ввру до дневного свма».

4