кихъ либо книгъ. коихъ воспрещается церковью,

безъ разсуждент какого либо рода съ противниками цер-

кви, мой умъ разрушилъ свой символь в•вры, дабы по-

ставить на его мћсто иной.

При такоМъ духа и ири такихъ yc.10BiHxb,

развТ) не было, монсиньоръ, моимъ долгомъ повиноваться

сювћсти, которая осуждаетъ и обряды, возлагае-

мыя на меня моимъ саномъ, а съ осуждаеть

и ведомую мною жизнь насильственнаго притворства, не-

престанно призываетъ меня изъ ложнаго положе-

HiH. позорнато для честнаго и прямодушнаго человња.

Поучать вещамъ, КОТОРЫМЪ самъ не вЫишь; изображать

предъ очами общества идеи и всю сложность

торыя внутренно отвергаешь,—какая это пытка, мон-

синьоръ, какая это тоска для сердечнаго человћка, обя-

заннаго терпмь подобное Эта пытка и это му-

выпали на мою долю; для того. чтобы не перено•

сить ихъ боле, я съ нынТ)шняго дня снимаю сутану.

вхожу всецМО въ MiPb и начинаю новую жизнь, гар-

монирующую съ началами: противными на-

чаламъ римской церкви.

Да, топосъ моей солсти долженъ быль говорить очень

громко и сильно, чтобы у меня достало мужества на

этотъ рћшитељный шагъ. Меня долго останавливал

боязнь внеуги въ душу моихъ добрыхъ и до-

роги.хъ родителей. Знаю я также и то, что об1цество, въ

особенности часть общества, нафанатизированная ксен-

д.зовскимъ pBeHieMb. закидаетъ меня упреками.

всћми и анаеемами, какими такъ богатъ его

благочестивый репертуаръ. Могу увЫить это общество,

что поступая такъ, кань я поступаю, я совершенно спо-

коенъ солстью.

Посему честь повторить вамъ, монсиньоръ, что

сегодня я свободно и вполнећ добровольно выры-

ваюсь изъ-подъ клерикальнато ига, что я считаю себя

совершенно свободнымъ отъ всћхъ устарКыхъ обяза-

тельствъ, которыя римская церковь возложила когда -то

на неопытность и моей юности.

Морись Перрэнъ, BI[Rapitt въ Бургъ-де-Пеажъ

(департаментъ Дромы).