— 46 —

свою задачу, я рвшијъ, что преступно оставаться на

немъ, не смотря на вс1; преимущества завиднаго подоже-

HiH и на искреннюю привязанность всего

Почему я просилъ своего епископа назначить

преемника и ушелъ, порвавши самыя и крћп-

Ria связи, проливая САНЫ, которыя справед-

ливо зовуть кровью сердца. Жертва моя принесена; я уже

не быль римскимъ католикомъ, а потому не моть оста-

ваться римскимъ священникомъ. Я вступиъ на горы•т-

ный я знал—и хранить крмикую нцежду,

что Боиљ истины и справедливости не оставить души

искренней, и благомной.

Ибо я покидаю католицизмъ не мя того,

чтобы оставить Бота и Христа Спаситедя. Я искал

правды, правда явилась и Боть, мою

соврВсть, просвмилъ мою душу свмомъ, дугоЛ нев•Вдъ

мымъ. Я ощутил, что возродился кь иной жизни, и

среди жестокихъ мучительной тоски, Ботъ не

оставидъ меня.

Не удивляйтось же, Монсиньоръ, что я отказывался

отъ различныхъ постовъ, предлагавшихся инв съ тВхъ

поръ. Если я не высказался то пушту, что хь

твлъ, что долженъ быль щадить сердца, .за-

выомо для меня погруженныя въ горе изъ .за меня. Мой

долгъ быль суровъ, тягостенъ, исполнень тоски, однако

съ Божьею помощью я выполнилъ его. Я предаюсь

Провид1ийю.

Простите, Монсиньоръ, что я противь воли причиняю

вамъ это Я искренности вашихъ рем-

чувствъ, выю вашему чту кь васъ

ikuaHie совершить но позвольте и дл

освобожденной души пожелать той же свободы, тош же

Примите, Монсиньоръ, YBM)eHie въ моемъ тлу•иъ

П. Леснъ.

Но душой всего этого въ высшей степени заф

чательнаго повидимому, является упомяну-