— 50 —

«Наступилъ, нажегся, часъ, когда BeHRii долгь вш-

латается на этоть навь. Найдетьии онъ свою

задачу? Да! Я въ этомъ улжденъ и потому я пришел

кь вамъ».

«Горе MHi, есми я не стану распшлранять Евангеле».

Аббать Филиппо пишеть объ этой

«Никогда этотъ Божјй домъ не видюъ въ стихъ

обширныхъ ствнхъ такого множитва людей. По сдоить

«Signal», это торжштю было цюымъ Эта

газета права; торжшгво обозначаеть большой шагь

тестантизма на пути кь идеальному ото-

рому должны стремиться вс•В церкви.

«НынВ слово остаиь за либеральными катодиками.

Я ставы имъ вопрсъ: «понимаете-ли вы, что ваши свя-

щенники, тв, кому ввыуены ваши души и вто юспиты-

ваетъ души вашихъ джей, осуждены папскииъ абодю-

тизмомъ на вы•ь одного изъ двухъ: иди пујиовыывать

ложь, или испокпить свою карьеру? Помогите имъ вы-

браться изъ этого безвыходнаго Шдрите

имъ сочувствнъ Вхъ, кого преслдуегъ лице-

“pie, раскройте широко вашъ НошИтъ, чтобы имъ дать

возможность проповыывать Евангеле не тоиьно прте

стантамъ, но и католикаиъ въ самомъ катодициз"!»

Такое со стороны такихъ

зргВлыхъ и выдающихся духовныхъ лицъ, которые

гордо отвернулись отъ блестящей церковной карьеры,

чтобы свободно осуществлять возвышенные идеалы,

коихъ они тщетно искали въ римской церкви, произ-

вело неожиданные результаты. Католики-сенаторы, ка-

толики-депутаты пишуть имъ одобрительныя письма,

духовныя лица во множестуВ свидтте.ть•

ствують имъ всякими .способами свое восторженное

Мы приводимъ нгВсколько такихъ ха-

рактеризующихъ HacTpoeHie фраюџзскаго общества.

Изъ политическихъ дВятелей написалъ междџ про-

чимъ католикъ-сенаторъ Дельпешъ: