— 43 —

обходимо, ени бы я продолжал стоять во глакњ прихода

или какой-либо другой церковной единицы римской церкви.

«Вась считаютъ, Ваше Преосвященство, челоуЬкомъ

съ обширнымъ, либерадьнымъ говорятъ,

что у васъ золотое сердце. Мое pt,ureHie доставить вамъ,

конечно но я убВжденъ, что въ души

вы одобрите это мое OneHie и не станете его судить

несправеддиво, не сочтете его другимъ, кань

воплемъ чистой, сюввсти, преще всего и

прочно привязанной B'bpoti и любовью одному Христу,

нашему Спасителю и Судью.

Принимая это vhrneHie, юторое, быть можетъ, боиш-

ненно отзовется въ вашихъ душахъ, я считаю, доротЈе

прихожане, своимъ долгомъ откровенно и ясно объяснить

причины своего образа дмствТ.

„Я поступалъ далеко не опрометчиво. Я думал, изу-

чаль, молился. Я повиновался Богу и своей

„Живя среди васъ, я всегда съ относился

кь вашимъ катодическимъ Если, рискуя на-

жить сел враговъ, я требовалъ точнаго пра-

виль церкви, то всћ 11%BIIlie со мною отдадутъ

мнеЬ справедливость въ томъ, что я никогда не отказы-

валь въ услугь, что я не жаЛлъ ни времени, ни труда,

ни денегъ. НЖоторые изъ моихъ прихожанъ неоднократно

давали доказательства своей признательности; бдагъ

дарю ихъ за это отъ всей души.

„Да Бон, видяпјй мою whpy и любовь мою,

ко на помощь, да хранить Онъ всегда тћхъ, кто

были моими друзьями, потому ли. что они были истин-

ными потому аи, что я видыъ въ нихъ

качества, достойныя каковыми они являются,

пшагаю, и передъ судомъ Боайимъ. Если они понимаютъ,

что голосъ долженъ быль выслушанъ прежде

всего, потому что это голосъ одобрять мой

поступокъ, или, по крайней МЫЛ, не бросятъ мнв въ

лицо укоризну. Это истинно достойное на-

шего Учителя и Спасителя, будетъ лучшимъ

въ горести, которую я приношу имъ.

„Пмъ кто выступая противь меня и моего образа

дћйствт, боролся противь клерикализма иего духа всепо-