— 38 —

правило, меаочно входящее въ подробности каждой ми-

нуты, разбиваетъ пружины ума и разрушаетъ всякЈй

личный починъ. В%сто того, чтобы достигнуть с“ды

чадъ че„чшњкъ, лишенный своей личности, ста-

новится простымъ и остается на всю жизнь не-

совершенноЛтнимъ ребенкомъ.

Слагая съ себя крмљ, я сложидъ и

ксенд.зовскую сутану. .%отъ кресть на моей груди быль

бы дишь напраснымъ YkpataeHie.M6, а сутана дишь сим-

воломъ рабства и Католическая церковь не могла

бы обизпечить свободы моей соЛсти, ибо она стап со-

лидарною съ монаршескими орденами, въ которыхъ же-

лаетъ воплотить свое сювершенстт, а моя независимость

отвергаетъ авторитегъ римской церковной HapaBHt

съ слпымъ начиьникамъ.

Мое мћсто съ «отщепенцами». FN[I такъ называють

просвеьщенныхъ iepeeBb, за“нившихъ римскихь

догматовъ и формуль освобожденнымъ то

почему бы не придавать этого славнаго имени и твмъ,

кто вырывается изъ монастырскихъ темницъ?

Сожалћя о томъ, что я первый наношу вашему сердцу

01'opIIeHie такого рода со времени недавняго ва-

шего въ генера.ш ордена, прошу принять y*Hie въ

моемъ 110IiTeHiII.

Ж. Патеаь.

Затвмъ сл%дуеть разрывъ съ Римомъ священника

Перрена.

Севръ, улица Бранкасъ, 4. 23 1898.

Монсиньоръ!

llM'bk) честь вручить вамъ сегодня свою отставку и

просить васъ объ меня изъ списковъ духо-

венства Для того же, чтобы сразу иоло•

жить клеветВ, всякимъ ошибочнымъ и

злостнымъ кь каКИМЪ могло бы дать

поводь мое спТ)ШУ сообщить вамъ мотивы, вну-

мнт, такое, pin:eHie.

Мое въ приходъ Лярошъ—С. Секрэ от-

нюдь не было причиною моего оно дио мнв

.шшь случай для проекта, иду-