— 213

св. соборъ въ Ефес'ђ) говорить напр. Кириллъ, произнесшп правиль-

ный и точный судь надъ HecTopi3, вмгћстгђ съ нимъ

подъ одинаковаго Haxa3aHia осудил; п дру-

гихъ, которые прежде или послгћ него, одинаково съ нимъ мысля,

дерзнули учить или писать.» 23) Что здфсь между прочими пмгђетсн

въ виду п беодоръ, это ясно открывается изъ самаго письма, кото-

рое написано противь беодора. Итакъ веодоръ быль осуждень на

соборгћ Ефесскомъ. Но такъ какъ 3Д'ђсь не было названо его имн,

то этимъ предоставлялась свобода обсуждать, виновенъ ла ееодоръ

въ HecTopiaHCR0% ереси, или Н'ђтъ. Кто признавадъ его виновнымъ,

тгђ, какъ Св. Кириллъ, не прочь были думать, что онъ за свое уче-

Hie, согласное съ быль осуждень прежде безъименно;

а кто не хойлъ вихђть въ немъ HecTopiaHzHa, конечно и не ду-

малп, что онъ быль осуждень вмђстгђ съ мыслившими noaecTopiaH-

ски, и защитою его не схвлали себя достойными осужден)!, потому

что они защищали по и осуддли бы его, какъ осу-

дили мыслившихъ если бы узнали, что также учишь

п беодоръ. Поэтому и мы, какъ скоро знаемъ, что ееодоръ и Несто-

«какъ говорили одними устами, такъ и одинъ ядъ

изрыгали изъ своего сердца, » то конечно сочтемъ себя въ правгВ

осудить ееодора, такъ пакъ отцы церкви осудили, и даже соборно,

HecTopia ц мудрствующихъ подобно ему.

Итакъ замЈчатд Факунда, направленныд протийъ важдаго

въ отд±льностп изъ свихђтельствъ, указываемыхъ эдиктомъ, совер-

шенно безсильны. Посмотримъ теперь на выписываемыа Факундомъ

свидгђтельства 1оанна Златоустам, I'pymopia Ha3iaH3eza, IoaEHa Ан-

TioxiicEarto и восточныхъ, Домна, Кирилла, Прокла и Ве-

ликаго, которые хвалили ееодора, и наконецъ на свихђтельство веей

церкви, которая прп жизни ееодора «не исключала его изъ своей

ограды»: разберемъ сначала каждое сви;фтельство въ от;фльностп

п потомъ схвлаеиъ обо вс'ђхъ нихъ

Свидљтелъство Гоанна Златоустаго. Императоръ во

2-мъ своемъ эдиктгђ ц У-й соборъ ртђшительно заявияютъ,

что Лоаннъ никогда не писалъ кь Оеодору «цпсьма исполненнаго

похвалъ», во сви$тели чего призываютъ «тЬхъ, кто тщательно на-

писали церковныя Созомена, Сократа и ееодорита.

1оанпъ—утверждаютъ они—тодько н написалъ одно «многострочное

и весьма полезное» письмо ееодору; но опо «исполнено crhT0BaHii

23) Изъ ипсьма кь Александру, Канну н др. ibid. стр. 365.