78

и духовную обстановку разныхъ классовъ народа—оть

хижины до престола. И онъ ywhJIb наблюдать жизнь. На

высотк своего не чуждался обще-

съ п—июмномъ. Во время ссылки, въ Нижнемъ и

въ Перми, Сперанскаго можно био встр±тить среди на-

родной уличной толпы, въ кабак±. ЖЕНИ снизу

доверху сд±лало изъ Сперанскаго уб±жденнаго сторон-

ника „истинной“ и такихъ формъ ко-

торыя сд±лали бы личность гражданина свободной. Въ

противоположность современникамъ, онъ быль глубоко

ув±ре н ъ въ способности русскаго общества кь зр±лой

политической жизни. Такое онъ, конечно, вынесљ

изъ д±йствительности. Но та же д±йствитель-

ность научила его, что для того, чтобы, по его словамъ, „про-

бить толщу", надо сначала полу ч и ть безопасность и

пра во дум ать надъ государственнымъ устройствомъ.

Въ противномъ случа± законы будутъ только

тивомъ. Вотъ почему явился уб±жденнымъ

проводникомъ законности и права въ государственномъ

устройств±; вотъ почему онъ такъ горячо проводилъ

мысль о „коренныхъ“ законахъ, которымъ сверху до-

низу должны подчиняться.

Надо, впрочемъ, сд•Елать оговорку, что мечты объ

„истинномъ“ законности съ конца прошлаго

занимали русское общество и представителей

власти; только не одинаково его понимали. Импера-

торъ Павель въ своей государственной д±ятельности

явился горячимъ поборникомъ „законности“, но она отли•

лась въ его въ форму безропотнаго подчи-

полицейскимъ порядкамъ. Не мен±е горячимъ по-

клонникомъ законности быль императоръ Александръ 1,

хотя гражданской свободы въ его

приняло слишкомъ туманныя и кь концу жизни

онъ сд±лался сторонникомъ „порядка“ въ не

допускавшаго однако общественной самод±ятельности.