(Яшм

— 55 —

шквми. Первый же [изъ э•тъ от-

рядовъ] положительно [быль со-

ставленъ]кзъ потомкогь первыхъ

царей, какъ это теперь въ

которые называются

а'амо.

Въ прввцисы царскаго рода употреблено слово

«сейэ-кии» и въ ж. ст. Нины (см. изд. Такайшввли, стр. 26).

Конечно, по своему роды был не одинаковые: одни

пользовались 66льшимъ вЕсоиъ и задавив тонъ, какъ въ

обыденной жизни, такъ в въ экетраордиварныхъ иучаяхъ,

должны бьии довольствоваться ботве ролями; роды могл

быть знатные, такъ вазываемые, и незнатные.

Наскољко можно судить во Страбона, въ кь

вачвлу перваго в•Ека вашей эры сословное неравенство, собственно го- •

воря, еще только начиналось: есл оставить въ сторон% жрецовъ, долж-

ность которыхъ была видимо васх%дственной въ взв•Ьствыхъ удахъ,

въ наличности оказываются три couiUbRbm группы: изъ ыихъ первая

это—родъ, изъ котораго ставил обыкновенно грузинскаго царя, — о

немъ была р±чь раньше, в кт вопрч о непосредтвенваго

онъ ве км•Ьеть•, третье —то те тау Хату, о? P3Tt)uxai ;a0iai

tiTi «простолюдины, которые являются царив рабами»; они, согласно

Страбона, счвтиись царскими рабами в доставляли своему

господину все веобходиое мя жвзнн. Обь нихъ будегь еще р%чь

ш:Юо; пока можно дишь сказать, что, судя по кратвоиу onHcBHiio

еще не cwrauwz общаго ни земле-

дтльцы-вовны, ни жрецы не владьи вмв; кь началу перваго втка

нашей эры въ рабы вмьись еще только у царскаго рда;

одввмъ словомъ, лишь та группа, про которую

Страбонъ иишеть:

атр{тоу то тфу

xai •ttwp•ra6yrwy»

cpe•rii [родъ жителей cwrozo]

изъ тЬхъ, копрые занимаются

воеввыиъ д•Ьоиъ и землед%-

јемъ».