Введение.

0“eHieMb IeropiR вапряженвой борьбы, шп

въ V и VI вЫхъ въ ApueHiB между сасавидскииъ ирпеаьствомъ,

ero сторнниками изъ “тныхъ жителей еь одной торы и аров-

скип вахарарскип рдамв, иртнвнкками полтип пердскаго гч.

да—ва съ друг“ еторвы, пришлось у&Ьдпься, то мя

д“ствитиьной причины той борьбы и того Baupo.zeaia, которую

приняп она, вепре*нво прежде иего внать

ныт строй древне“ ApueHiI; иначе разобрться въ исто-

риковъ не было никиой возможнм•и. Кап из“ство, эта нашп

0Tpueaie въ двухъ историковъ Еисея в Ла.заря

Парпскаго. Хотя данный момевтъ историчюкой жизни ариянъ в при-

влекиъ постоянно кь сен BHnauie спецјивстовъ, бывали попытки

выяснить причины установить ходь cMbrrii хари-

теръ, но ПЕ опыты диьше боне ил нейе подМвой передачи двухъ

ышеназвавныхъ •ториковъ ве шли. Конечно, это происходило гпв-

вымъ m*woie того, что разШраться въ nzozeHiH истори-

КОЕЪ безъ опрд%ленваго исходнаго пункта невозможно: начать хоть бы

съ того, что Ели“ изображать данный момевть, какъ релшјовную

борьбу : дЬо шло т. с. между xpzcTiucTB0Mb и маздеизмомъ; ариянскЈе

вахарары, гь ряддхъ повстанцевъ, тољко и думал, что

о cnaceBia души: съ псалырями въ рукахъ и модитвии на устахъ они,

подобно св. исповЫнвкамъ, стремипсь въ будущей жизни. Резигтз-

вый мотивъ и окрива явится характерными чертив изложејя

Елсея. Лаирь napnckii предетвдяегь део н%скољко иначе; хотя

и у него до взв±стной етепеви эта борьба носить от“-

нокъ, во въ его передач± c06bITii им•ется столько nup06Bwrei и

иотмвовъ между пердскимв властями • армянскими