— 119 —

Это очевидно, воспроизводить, съ Hik0-

торыми

Кормчей Книги:

Иже во олтарь или во дни, или въ нощи входя, и

отъ соущихъ внемъ священныхъ нВчто оукрадая, да

ослјпится; ащеже олтаря, отъ иныя церкве оукра-

деть что, 6ieHb и остриженъ, да изженется отъ предјдъ 1).

Приведенное-же правило есть буквальный переводъ

изъ Прохирона:

'О Ev $v it.L6pq vuxri eEatdv xai •t6v аЬтф

арбу т apei6pevoq ТО?ХО6аОш. Ь ЕЕш тоб Оолаатпр[ои (ђ) Ех тоб

П).оо va06 atpeX6pevoq, TU1tX6tLEVOG xai хоиреубр.еуо; EEopt(6a90 2).

1) Кормчая Книга, часть II, глава 48, Закона Градскаго

грань 39, 58, листь 167. Ср. главу 49, Леона Царя пре-

мудраго и Константина главизны, зачало 16, гл. 28, о вра-

дущихъ священная, листь 195 на оборой: Входяи въ олтарь

въ день, или въ нощь, и что отъ священныхъ взимаа, да

осАпленъ боудетъ; внгђже алтаря взимаяи что, 6ieHb да

боудеть,• яко нечестивъ, и остригаемь, и заточенъ.

Ср. танже главу 46, Законъ Судный людемъ Царя Кон-

стантина, гл. 29, дисо 76 на оборой: Влазяи во олтарь во

дни, или въ нощи, и аще что отъ святыхъ сосудъ, или по-

тирь, или EaEia иныя вещи возметъ, да продастся; а еже

внев оуду олтаря отљ церкве возметъ что, да 6ieHb боудеть,

и 00 земли посылается яВо нечестивъ.

2) Suallembergi, ПРОХЕIРОН NOMQN, Epitome Iuris Ci-

vilis, quae Legum Prochiron, et Hexabiblos inscribitur, authore

Constantino Harmenopulo, Parisiis, 1540, стр. 379: nepi iepo-

a6Xov.

Zachariae, '0 ПРОХЕIРОС НОМОС, Imperatorum Basilii,

Constantini et Leonis Prochiron, Heidelbergae, 1837, стр. 249:

tit. ХХМ,Х сар. 58. Qui sacrarium interdiu aut noctu ingres-

sus aliquid rerum sacrarum inde surripit, oceaecator. Qui vero

extra sacrarium ех alia aedis parte surripit, yerberatus ас

tonsus exulato.