150

рвать зл Арйстотелем•ь во многочпслеяныхт его номевк.

лнтурнхъ , нужны неутомиМое стремле1йе кь познан;ямъ,

обширныя положительныя crh,vbHiR и особенная прозор-

ливость , а этими совокупно весьма ptAkie

обладяютъ. Посему послЬ нихъ необходимо должны были

явиться системы, бол•Ье вразумительныя, и бол•е приспо-

соблениыя кь умовъ. Удовлетворить втому тре.

бовтйю взялись дв•Ь школы , кои знндлись тою

•илосрф\и, которна болЬе близка кь общпмъ потреб-

постамъ жизни , ко взаимнымъ отношеп\лмъ , соединяю.

щимъ членовъ общества т. е, нравоучен\емъ И публпчвымъ

правомъ. Первая была основана Эпикуромъ, и изв±стна

подъ его амеиемъ; а другую основалъ Зенонъ I.4HTTiickiia

учеивки коего назывались Стоиками,

Эппкуръ, изъ селен[я Гяргетты, лежащаго близь

Аеинъ, происходилъ отт б•Ьдныхъ родителей : его отецъ

CaMockii поселенецъ , питалсв отъ должности школьнаго

упитала , а мать была ворожеею. Еще въ молодыхъ л•Ь.

тнхъ въ иеиъ пробудился ФИЛОСОФС:ИЙ гев\ћ

— отъ чте-

сочинснж Демокритовыхъ ; потомъ въ Аеиыахъ онъ

слушал уроки, впрочемъ поверхностно , академика Ксе-

мократа, Фео•раета и другихъ. На 32-мъ году своей жиз-

ви онъ самъ открылъ школу въ Лампсак•Ь, в спустя пать

л•ћтъ переввлъ ее въ Афипы. Зд±сь въ своемъ саду онъ

училъ ФИЛОСОЫИ , которпа отличалась снисходительнос-

кь требовав: пмъ лувствъ, отвраще:йемъ отъ вслкаго

cyerbpia и топкимъ вкусомъ и благоприли•йемъ. Н±т-ь ФИ-