165

виль къ-учпйю его : онъ овеществилъ еще бол•Ье n011RTia

коихъ учитель его нв могъ съ отд%лить отъ

веществеппыхъ условЙ1 ; впрочемъ онъ окнзнлъ Филосо-

услугу изложмйемъ способа доходить до о

существ•Ь верховномъ, совершеиноиъ , взъ рнзсматрива-

niR постепенныхъ совершенствъ въ систем•Ь существъ.

Стобећ сохрннилъ намъ его гимнъ въ честь Юпитера ,

которыа по справедливости щитаетсп излщи%ђшииь

древней

Хршиплъ пспрпввлъ образа ратабда,

испорченное Клеантомъ. Онъ разд•Ьлилъ предметъ, пред-

ставллемыЙ отъ предмета вымышлпемяго B006pazeHieMb ,

И такимъ образомъ и•Ьсколько объяснилъ $icTBie поня-

Tin. Преи»уществепно же опь славенъ по искуству' съ

каковымъ знщищплъ противь новыхъ Академиковъ уча-

)lie Стоическое , ниспровергаемое Арцезилаемъ. Дабы съ

uecTi0 выдержать втотъ спорь, онъ стнрнлсл усовершен-

ствовять Зенопову логику; по этому сами Стоики почи.

тпютъ его зп основателя этой части ихъ ФИЛОСОФП•. Они

о его иы$;ли весьма высоков )111tHie. Етелибъ

Боги , говорили они , им•Јли нужду въ логик•Ь , то безъ

сомн•Ь'Йл они воспользовались бы логикою Хрпзиппа.

Ппнетћ Poaocckii друть , ппстивникъ Сця•

niona Африкннскнго и спутникъ его въ ,

первоначально училъ въ Аеинахъ, н потомъ Стоическую

перенесъ въ Римъ. Цицеронъ , превозносящй!

его похвалами, имъ руководствовплсп въ рпзсутда:йи