153

ТЬла , изъ которыхъ слагаетоя вселенная, прои.

зощли изъ нтомовъ, и безпрерывно извер:чиотъ взъ себя

и•Ькоторыа части. Эти атомы , прикасалсь кь чувствамъ

ироизводлть аШВт,бьс. Вслкое чувствова[йо

Шотетъ быть разсматриваемо по кь его прел—

мету , или по кь им•Ьющему оное. Дал•Ьа вся.

лов чувствова[йе бываетъ всегда справедливо, оио на

можеть быть ии утверждаемо, ни опровергаемо; и сама

по себ•Ь очевидно. Вс•Ь маши обд$н идеи мы почерпаешь

изъ чувствовтйи , изъ идей чувственныхъ потому, что

MYBcTB0Bauin знключпютљ въ себЬ рег an!icipationern пред•

впрительио корця общихъ идей.

Неизв•Ьстно , что разуьуЬлъ Энпкуръ подъ этпмш

anticipationes пли , отъ коихъ

онъ производилъ идеи : что касаетсл до ихъ свои.

ства, то опь поломительио говорить, что он•Ь безус.

ловаы, ци необходимы ; он•Ь суть произведе:йе челов•Ьчес«

каго разума, И но сему не изъпты отъ

Ошибка це заключаетсл въ чувствованП1 , пи въ идеи

чувствовгийл , но въ родовыхъ notlRTinxb, которыл мы

изъ оцыхъ извлеКаемъ. НЬтъ ничего см1;щи'Ье и безполез.

м±е, по словамъ его , сбивчиво:: пауки, и ничтожныхъ

Формулъ, выдуманныхъ ; умозаключе\йя са-

мыл отвлеченныл , по своему своиству , ме отличаются

отъ умозаключе\йй общаго смысла. Всл Логика состоитъ

въ томъ , что бы им•Ьть лсныл и разд•Ьльнып поилт:а ,

отличать съ ocTopomuocTio то, что изъ овыхъ сл•Ьдуатъ