151

лосо.я которы% бы был предметомъ столь протпопо-

аожныхъ Bta•bBii , и который бы рпвно быль хвалимъ и

порицаемъ; впрочемъ несправедливо было бы приписы-

рать его характеру недостатки, которышъ кюдвервено

его учетйе. Изъ новыхъ ФИЛОСОФОВЪ Гассенд(ћ защитвлъ

отъ uap•hkHHii память Эпикура ; но овь иемоо предотвра-

тить гибельныхъ аытевнющяхъ изъ системы

этаго ФИЛOС0фа. Ero можно обвииить за гордость, ет

новою опь часто униталъ труды други\ъ Ф-алоо•овъ; а

особеииости онъ быль несоравпливъ кь Демократу» у

которато, по словамъ Цицерония оиъ многое заимствоваль

Эиикуръ, какт открытый врагъ не .•hpzn,

будто цнукамъ можно• учитьсв дла нихъ самихъ; опь

искалъ ц•Ьли бол•Ье положительной и частной«

по его состоитъ въ и средств.

въ счаст1ю челов•Ьческому; кь этому eucxio

онъ находилъ въ предразсудкахъ, въ обольцпйи, възаб-

в въ иев•ЬденИ Это всв•Ьдеф соетоитъ вли

въ неанана•т закоиовъ, которыми управллетсл MiPb; отъ

мего рацдпется cye"pie и пустой страхъ, смуир•ощт

пушу; а отсюда авствуетъ иобходимость Физики, какъ

рукододства въ иравоучен;о; вли въ человЬка

употреблать свои способности; отсюда явствуетъ аеобр

ходимость преце всего узнать въ точности рнзуиъ чела•

»t'Ieckii. Эпикуръ ату часть филосо•ыи, которую оиъ

почитаетъ введе:йемъ. въ свою Teopio о счастји» назвалъ

вапоцивою. У него проще всего теорИ “-t0Btucaaro и-0Э9