аолввости, возлагаемы. яа паеъ общеотвол? Что.

бы не нарушить этаго внутренняго , не

быт» ни супругомъ , нв отцомъ, ни гравдадиномъ, нв в»

чальнпкоиъ, ии воиноиъ, однииъ словоиъ, должно рсторг.

муть вс•Ь связи семействециыя и общественвыл; по тогда

ч±иъ вто безстрнст(е атаеча булетъ отличаться • от.

совершениаго агоизца? Словом. сказать, Эпикурп,

основаццое на чувствовт“и, по неизбЬмвому

сенсуализма, сначала впаднвтъ въ иатфлизмъ, потоп

въ атеизмъ, а инковецъ допускавтъ такое EpRBoyqet1ie, ко-

тороо аъ высшей стецеии благопьйптствуетъ асовзну«

На, кт cqacTio чело“чеотва , ве ивог\е ФИЛОСОФЫ

въ образ•Ь жизни дорылась своихъ Teopii. Эдикуръ , 00.

воаавОЙ фйЛОСОф[П cqacTin катарал вела Эгоизму.

могущему довесть и доведшему въ снмомъ позд•ЬЙ.

щи» посл•ЬдовнтелеЙ его учен{л до преступлен'ћ и раз,

врата, заелувилъ своимъ *тнымъ и благородиымъ ха-

рактеромъ YBHTHie, в быль почти обомемъ своими мно-

гочислеввыми учениками, Ему воздвигнуты быля стнтуа,

в въ его честь отправлялись точно такае

укоризненъ характеръ первылъ апикурейцовъ. Изъ нихъ

славны : Метродоръ , почитаемый вторымъ Эликурамъ ,

аостоћцый увате\йя по своимъ доброд%теламъ, в многимъ

сочяне'йлмъ противь СОФИСТОВЪ и AiaaekTHk0Bb; Гермахъ

Митиленск\й , котораго самъ Эпикуръ иазвачил• сдоимъ

преемникомъ , муть, ca•bMIBnIiicn язь раба Эпикурова лю-

бимымъ его ученикомъ и славнымъ Филосо•омъ; Идоиев(.Й1

1