99

Орлы парлтъ подъ облаками; ио неходятъ прямо.

линейно по земли, какъ люди : Платонъ постоянно вы-

сокъ; но не его изобр%тательности предос-

тивлено точиымъ образомъ разр•Ьшить цЬлость ФИЛОСОФ-

скато ytieIIiR на свои части. Дабы в многократное • чтеейа

Платоновыхъ сочине1ЙЙ въ подлинникахъ но осталось

безполезиымъ, историкъ ФИЛОСОФЫ облзанъ представить

его мысли въ ученои связи и порлдк•Ь. Всю ФИЛОСОФПО

Платоиа можно разд±лить на его 1) содер-

ващую въ себ•Ь познан;а п Метафизику и ero

2) нравственное учеи;е в Политику. Главныл положент

Платоиовой Физики можно отнести кь его

хотя он•Ь, •по понят;ю сего ФИЛОСОФН , вм•Ьютъ

Метафизической несомн•Ьнности, а принадлемитъ кь об-

ласти позна'йћ правдоподобиыхъ.

ipsius in mente insidebat pulchritudinis eximia qvaedam , фат

Bttuens in eaqve &Пхш , ad illius similitudinem artem et тапит diri•

gebat.. Ut i;itur formis et Eguri3 est aliqvid perfectum et exuilens ,

сијид ad oogitatam speciem, imitando *eferuntur еа, qvae sub ipsa

oadunt ; sic perfectae eloqventiaa speciem animo videmus, еПђ#ет avribus

qvaerimus. Над rerum formas apN1at ideas PIat0 , easqVe gigni negat ,

•t ajit semyr ас ratione intelligentia contineri\ caetera nasci ,

oceidere , Пиеге , labi' diutius еде ипо et Btatu. Qvidqvid est

igitur, ав qvo ratione et via disputetur , id est ad ultimam sui g•neris

Љ1•тат s—mqve redigendum. И въ другоиъ ( Acad. qvaat

1. в ) mentem volebant Academici rerum eSs• judicem qvia sola Erne.

ret id , qvod nmper es3et , simplex, et unius• тот et tale esset id

est Нет. Цицерона замато ивь сацаго Пптона Repub. 1 V

рад. 116 edit Bipnti. Впроч•ць noria техническа Иова Гречвокихь

•вдосшовь Цидеронъ переводять исша худо.