находмись въ войнв, Какъ цвнили они эту по-

мощь и какъ искали ее у зацадныхъ

доказьтаюшъ многочислешљш посольсшва ихъ кь

папамъ и дворамъ Французскому, ,

Испанскому и другимъ (см. M6moires sur les relati-

ons politiques des princes Chr6tiens et

des rois de France, avec les empereurs mongols, раг

М. Abel-R6musat. Paris. 1S22 и 1824). Обсшояоль-

сшво эшо бьио шакъ важно , чшо преемники

ки долго колеба.лись: Чиншпь аи инъ ис.тмизмъ или

христћнсшво , чего ревностно добивались ихъ под-

данные и окружиоиЙе, шу или дру-

гую изъ эшвхъ евгй. npuamie релшйи бьио

шутъ для нихъ мврою , а не дв-

ломъ Окруженные поповыниками раз-

ныхъ секшъ , • Хрис"иами, Евреями ; Магомешана-

ми , Будцисшами , k0H1+Ie безирсшавно спорили

о догмашахъ и превосщ.данв•в одной передъ

другою , ови невольно лишались всиио ре.штшз—

наго , и если 60-

л» той или друкчй релшйи, шо не Bc.,IMc111Bie

и разсчепта , или цривычекъ двшсшва.

Такъ преемникъ Абии, Тегударъ , крещеный въ

младенчешпвв , оказывалъ боли распо-

..omeHiH кь Мусульманамъ , и но на

дресшохь торжественно дриналъ шлаиъ, ибо быль

воспишанъ Мусульманами (Гайшоиъ; гл. ХХХ УП);

но ревность его кь исламизму была не въ духь

шогдашнихъ Монголовъ, и онъ Виъ че—

.сшо.аа. недовоаьнымц за QcmaueHie мм.