49

с±нскими княжнами упомипаемъ мы потому, что

они не могли осшаваться безъ на благосо-

стон:йе по крайней м•врв духовенства

xpHcmianckao, а съ другой стороны доказываюшъ,

ч:по ханы вовсе не были такими жаркими привер-

женцами Магомешова yeHia , какими изображаютъ

ихъ наши историки. Пойдемъ далве. Обь Узбек•в хв-

тописи напш говоряптъ: „Озбякъ войде въ богомер-

скую взру Срачиньскую“ (Воскрес. л'ып. II, 281); и

„Сяде Царь Азбакъ на царство и обесерменился“

(Ник. левш. Ш, 189). Абульгази (Hist. Мопд. et Tatar,

р. 98) повмшвуешъ, что онъ

$5) АА „обрашилъ кь исламу народъ свой и зем-

лю свою“, о самомъ же Узбек•в выражаешся , что

L:.z е.С#Ъ'н

„правиль по

закону (или обычаю) отцовъ и хвдовъ своихь“ Изо

всего этого необходио надо заключишь:

1) Что если Берге и принялъ прежде того

исламъ, то онъ не утвердился ни въ рохв его, ни

между подданными; иначе не за чзмъ было Узбеку

приниашь его вновь. Что по этому вьроатно

что ни Мангу-Тимуръ ни Тохтагу, ни Тула-Буга,

ни Туда-Мангу, ни предшественники Узбека

не были мусульманами (28).

деть показывать вещи не въ вастоащемъ свтшз и вво-

двть въ ложвыя и

(28) Правда, на монетахъ этихъ хановъ всшрвчаемъ сим-

волы изъ которыхъ надлежало бы заклю-

чать что еии ве по такъ наружно испо-

4