54

го елеменшовъ жизненности , ибо уживалась уди-

вительно п съ умами пит;сными и съ умами обшир-

ными. Въ умакъ ш•всныхъ она давала огромную

пищу. cyeB•Bpiro, свойственному невьжесшву и не—

дальновидности, а умы обширные, но не просв•вщен—

ные свыпомъ Спасишелева, могли смошрт;шь

на нее съ шой почки 3РЂIЙя, что всв сушь

не иное что, какъ поклонеийя одному

и шому же Высочайшему Существу ; что каждая

имветъ свою хорошую сторону , но ни одиа не

соединяешь вс•вхъ, и потому умный человвкъ мо-

жешъ йъ одно и шо же время исповвдывашь ВСЁ и

не держаться ни одной , если эшо ему • полезно

или оказывать преимущественно покровишельсшво

шой пли другой , смотря по обстоятельствамъ.

На обряды разныхъ ворь можно было смошрвть

съ этой точки 3Ptuia не боло какъ на обряды и

не придавать имъ особенной важности. Сисшема

эта бьиа, слвдственно могла и должна была быть.

Она родилась и поддерживалась Bcxn,xcmBie обсшоя-

тельсшвъ. сшолькихъ. въ

одну точку , coeNIIWHie сшо.њкихъ разнов•врныхъ

народовъ подъ одииъ скипетръ , не могло и про-

извести въ необразованпыхъ власшишеляхъ шакихъ

массъ ничего кромв cyeB'Bpin или рав—

Но по М'БР'В того какъ подъ ко-

шорымн образовалась эша система, уничтожались,

уничтожалось и владычество ея надъ умами. Мьсгп-

нып постепенно болт,е и 60-

лье силь , и шолераншизмъ Монголовъ пошоиулъ