44

сяшъ и ревность кь исламу этого

но мы не думаемъ , чшобы эшо было

Газана ;

справедливо. По cka3aHiaMb самихъ Магомешанъ

онъ приналъ исламъ шолько для дошпцжен;я пре-

стола. служила ему шолько средсшвомъ

д.иа выполне:йн замысловъ Да и за-

коны Чанкгиса, pe.WI'i03Hoe равно-

, пользовались еще между Персидскими Мои-

голами слишкомъ большимъ , чтобы

Газанъ могъ ихъ нарушашь смвло исключишельною

своею кь Мусульманамъ : предше-

сшвеиникъ Байду-хана , Гайхашу , свержень 61лъ

съ пресшола именно за законовъ

Чинкгиса ц обычаевъ предковъ (Chroo. Syriac. Стр.

601). Прошивъ преданности Газана исламу гово-

рашъ обсшдяшельсшва. Ъмъ онъ иммъ

женою , дочь государя Армянскаго, и од-

ну изъ родсшвенницъ своихъ ошдахь въ замужсшво

за Арманскаго же владвшеля Семпада; искалъ сою-

за съ Хриспйапаии прошивъ мусульмаискихъ ма—

двшелей Егинша , и когда государи

Задада, его въ поь—

махъ кь нему называли Мусульманъ „вугами бо-

мало шого „ что не оскорбился эшимъ н

не старался разувљришь ихъ въ онъ

ощввчалъ на письма дю.гже(ыи посольсива-

ми и уввралъ ихъ въ гошовносши нришшпь

(History of Armenia Ьу Chamicb,

translated from Armenian by Л Audall. Calcutta. 1827

vol. 11. р. 272; Абель-Рещоза : M6moires sur les те-