47

верауввагрв и Туркисшанв, точно также обязаны

были исполнашь Яса , сМлюдашь тоже

предписанное Чинкгисомъ ко всВИћ вв-

poBaHiHMb ,

покровительство духовенству всвхъ

схвдсшвенно и въ Золотой Орхв дол-

жжы были повторяшьса болве или менве шв же яв—

aeHiR, видыи мы въ другихъ родственныхъ

ей ордахъ. Такъ и было. До Берге-хана предше-

сшвенники его осшавались виолнв взрными однвмъ

cyeBtpiaMb предковъ. О Башыз Хопдемиръ говоришь,

что „онъ не исповвдывалъ ни какой релшйи, не прн—

вадлежалъ ни кь какой cekrrrB, поклонялся шолько

единому Богу“ Монголовъ. Пер. съ Персид-

скаго. СПб. 183 стр. 49). О сынв его Сар-

тако шли слухи, чшо онъ но Рубрук-

висъ разъубвдился въ эшомъ, когда увидвлъ его

лично. Берге первый пзъ Золошо-ордынскихъ хановъ

приваль исламъ в Абулыази Historia Мопдо-

lorum et Tartarorum пипс primum tatarice edita. Casani.

1825. р. 97). Что побудило его кь этому, не зна-

емъ; но знаемъ , что Pycckie свободно отправла-

ли свое въ столицВ его Сарав, пошо—

му что вь 1261 году мишрополишъ Кириллъ у- ( /

Если ваходвп его добродзше.иьвыи•, то оставляли, а

если открывали kakia прошввузаковвыа дтла, шо виж-

съ народомъ отмтвин его и предавала смерти.“ О.

1акивеъ прибавлаешъ , что это продол-

жаешса и до вывз (Описан;е н Вшпочнаго

Туркисшава. Пер. съ Китайск. мовиом•ь Иакивеомъ.

Част» И. стр. 199).