46

рушиль нвкоторые уставы Чинкгисъ-хана, обнар-

довавшаго книгу подъ Ha3BaHieMb Эљ-ясакь „Зап.

ртъ”, которою постановлялось, что нарушитель

какаго-либо изъ ея усшавовъ долженъ быль ли—

шиться своего мвсша (слодуешъ 0HHcaHie одного

изъ Яса)

Тарма-шнринъ нару-

ши.иъ эшо постановл— что почтено было вели.

кимъ Черезъ нвсколько времени послв

того какъ мы изъ этой земли , Ташаре,

вмвсшв съ своими вельможами, собрались и низло-

жили его, а на прсшолъ возвели одного изъ его

родственниковъ. Тарма-тиринъ 6'Вжалъ, но быль у-

мерщвленъ (Travels of 1bn Batuta р. 92). Изъ другихъ

псшочниковъ изввсшно, что этошъ хань стари-

ся о ислама между своими подданными.

Вврояшно, что это обстоятельство было также

одною изъ причинъ на него бию-

спштелей der Ниппеп und Tirken etc.

von Deguignes. Ueberwtt von Ј. К. Dihnert. Greifswald.

1769. vol. Ш. 8. 334 (26).

Обратпмся кь Золотой Ордв. закожъ

проявляешся во всвхъ часшныхъ Ханы

Золотой Орды были makie же потомки Чинкгиса

какъ Гулагиды въ какъ Джагашаиды въ Ма-

(26) Соды кь Яса сохранялись

въ Туркисшанв еще во второй половивт прошедшаго

сшолтијп, какъ видно изъ onucaHia этой страны состав-

левваго въ 1773 году однимъ МаньчжуИскимъ чиновви-

хомъ. „Въ первый девь воваго года“ , говорить овь ,

„Ахувы судии о добродзшепхъ и порокахъ А{вмь-Бека.