48

чрдилъ та*ъ Bnapxig изввстную пот имеяемъ Са-

райской , и туда епископомъ Митра-

на (Никон. лотов. т. III. стр. 41). Знаемъ, что

прежде того, въ 1297 году, на-

рода въ PocciH, духовенство и весь прнчешъ церков-

ный не вошли въ „число“, шо есть не были обло—

жены податями ( 1bid. стр. 37; Сомск. Вре-

менникъ. т. 1. стр. 269). О Ногаев изввстно, что

онъ женапть быль на побоч—

ной дочери императора Михаила Палеолога (Пахи-

мерь, кн. III, гл. 5). При Менгу-Темирв, въ 1275

году , было впторое народа въ

и духовенство опять не вошло въ „число“ (Ник.

лвш. Ш , 59). Удзльный князь еедоръ

Росшиславнч*ь женился на его дочери, хань поз-

волилъ ей креститься, и она отличалась пошомъ

рвностћо кь в•врв й (Степенная кни-

га. Москва. 1775.. часть 1, стр. 393-397; Исш.

Гос. Росс. rn. IY. стр. 105 (27). Хань Тохшагу

жевать быль на дочери императора . Андроника

старшаго , а Узекъ на дочери Андроника млад-

шаго (Пахимеръ , кв. III, гл. XXYII; Ибнъ-Бату-

та; стр. 83). всвхъ эшихъ бракахъ съ хри-

(27) Если cia повтсть новвйшихъ лвптописцевъ справедли-

говорить Карамзинъ, , то в•вронтно, что еедоръ

быль зятемъ ве Менгу-Тежира , а Ногая, жеватаго на

XpacmiaHk3 н не хот•ввшаго вринлть втры Магоме—

панской.“ Вотъ что зн*чнтъ увлечьса какою нибудь

аожною мыслью, какъ мысль Карамзипа о ревностномъ

исламизмъ Золото-ордынсквхъ хановъ : вездв она бу-