10

н. к. грунск1й,

Рукопись Евангејя поражаеть простотой. Заставки въ на-

чай и въ концЬ въ нача.и% первыя разри-

сованныя буквы указывають на родство съ греческимъ орна-

ментомъ Х в±ка. Стоить сравнить жгутообразную заставку на

288 об. , или ствохь буквы п на 131, а также внизу этой буквы

съ данными греческихъ рукописей, чтобы

въ этомъ. И въ другихъ древнНшихъ ц.-иав. па-

мятникахъ мы находимъ аналогичныя данныя (напр., Мар. Ев.

44 об., 132 об. и пр., Саввина кн. 134 л. и др., Слова Гри-

Богослова, Апостоль рук. Румянц.• М.).

Кром'ђ очень немногочисленныхъ заставокъ и заглавныхъ

буквъ, разрисованныхъ и раскрашенныхъ только въ начал

%евангејй, Зографское Евангеје представдяеть сплошное пись-

мо, выхвляющееся только въ текстЬ строками, написанными

красными чернилами. Эти строки въ изд. Яги ча печатаются

н±сколько разфьно. Только на 264 об. , 265 и на доб. 43 об.,

46 а мы видимъ рисунки: на 264 нарисована благословляющая

Фигура, особенно редьеФно вырисована рука, хотя эта рука

слишкомъ мала сравнительно со всей Фигурой. ПосхЬдняя отпе-

чатиась на 265 л., при чемъ дорисована рука, но въ го-

раздо ббльшихъ размыахъ. Весь этотъ рисунокъ крайне аляпо-

вать и представляется Д'Ьломъ поздн±йшаго времени. На

46 а изображена голова 1. Крестителя на блюд± (см. у Гейт-

дера Die alb. und. sl. S.); на 43 об. , какъ сказано,

св. Петра и Павла.

S 5. Надстрочныхъ значковъ Зографскаго

пришлось уже слегка коснуться въ о

листкахъ. Уже тамъ пришлось установить разницу въ знач-

кахъ, съ одной стороны, между К. Л., съ другой— между древ-

нНшими евангельскими текстами, поздн±йшее и

несистематичность значковъ въ этихъ посйднихъ.

Теперь я подробн'Ве остановлюсь на надстрочныхъ значкахъ

Зографскаго попытаюсь выяснить ихъ

и въ древней ц.-спв. письменности.