25

возникновеији у хмарь царской власти и хаганата въ связи съ

переходомъ въ еврейство легко объясняется несомн±ннымъ ;кела-

HieMb пов±ствователя-еврея показать, что все счастье хазарскаго

парода и самое образованй) государства было непосредственнымъ

результатомъ принятјя eBpefWk0ii Гораздо подозрительн±е,

ио нашему мпј;нјю, н±сколько и слишкомъ

въ н•Ькоторыхъ меЬстахъ характеръ разсказа, который наводить на

мысль, что нашь тексть является какого либо бол±е

иолнаго Съ другой стороны cB'bxbHiii, неиз-

веЬстныхъ изъ другихъ сохранившихся источниковъ о хазарахъ, и

несомн±нныхъ хазаризмовъ, такихъ, напри.м±ръ, какъ лю-

бОПЫТНЫГ{ административный (или военный) терминъ bulSici, который

не могъ же 6WTb нашимъ авторомъ заимствовань • у беофана (срв.

выше, стр. 13, прим. 2), ироизводятъ впечатлеЬнЈе хорошей осв•Ьдом-

ленности автора документа въ хазарскихъ хЬлахъ въ Х и го-

ворятъ за то, что, какъ и въ пцсь.мгЬ царя 1осифа 1), мы им•Ьемъ

xhJ10 съ весьма близкимъ по времени кь описывае-

мымъ c06bITi51Mb. Бо.тће категорическое о кембриджскомъ

документ±, въ виду небольшого объема и отрывочнато характера текста,

представляется пока—по ItpaiiHeii для насъ—затруднительнымъ

и преждевременнымъ.

текста, 7ntad eal (букв.

„встать IkiXI, Ч'Ьмъи, соотв•ђтствепно арабскому

waqafa taFi), для передачи „узнать что зпбоЦ (см. выше, стр. 10. прим. 6).

1) См. по этому. ЛЮВОДУ Кунака, Тохтамыша. и Фирковпчъ. стр. 42.

172