— 176 —
ового вбйева на Украину а внавше страхали похвалами, що
Мвобервжна Украина не спроможеться сап вбдбитися вбдъ
Полякбвъ и правобережныхъ козакбвъ и мусвтвие по неволь
вристати до Польщ±. Головна рВчь була стравд% та, що мо-
•риьными силами зубожьла Украина черезъ иивулй воло-
твеч%•. napriH ворогуючи вбиралися одна на
другу; вони довели вже Украину до того, що во в±ки не-
Олену — ровванахали на половины рьвою Дн±промъ.
вобережна Украина хилилася до Москвы, правобережна до
Польщь. Але люде зневьрилися въ правду; въ самбй речи
Украинць не то що бь протЬнялв Полякбвъ на
або навиаки; н•Ь; вони мусилв горнутися туды, куды хи-
лили ихъ обставины, що залежали не вбдъ ихъ вол'Ь. Москва
була близше до ЛВво6ережа и швидше могла доказати свои
зубы, тыиъ-то Твобереже нв-бы-то й хилилося до неи. Коли-
шн%й народнбй ненависти до Полявбвъ, вбдиовьдала ненависть
народна до утискбвъ и кривды Москальвъ, яка вони все 66льшь
и 66дьшь чинили Украинцямъ. Явь московске вбйско поводи-
лося до УкраинцВвъ, свВдчить листь архимандрита съ Юев-
свои Лавры, Гизеля, писаный 29. мая 1661 р. Мо-
сковекй ратники зруйнували и свалили маетность Лавры, мв-
сточко Иванкбвъ, за те, що нь бы Иванкбвцв сутротивляються
проти царя и не давали царскимъ ратникамъ хар"въ. Дня 12.
червня Лаврска села Михайлбвку, Булд"вку и Богданы ра-
тники зграбували и спустошили, а мешкаюфвъ примусили пе-
ревозити до Юева власне свое добро, пограбоване у нихъ ра-
тниками царскими. „Не можна, више Гизель, и переписати
ус±хъ тыхъ кривдъ, якихъ ратники царевй навоили святбй
Лаврь. Ус'Ьмъ вьдомо, що чимало сьлъ и хуторбвъ Пресвятои
Богородиць ратники спустошили, церкви воруйнували, пре-
столы поперекидали, свята дары зъ дарохранительниць повы-
видували, священикбвъ пообдирали, чен$въ за иривязу-
вали, Мноцтву головы ставали и наша ибдданки доведена до
убожества, знвщенй, иншихъ помордували, иоиекли на огни ;
иншимъ повбдтинали • руки, ноги, иншихъ на смерть повбивали.
Мы що ратники воять отаве за вгодою своихъ началь•
никбвъ и начальники ихъ за те не варають. Тряплялося и таве,
що ратники, закватирувавши у явого мвщанина, орудують его
семьвю неначе наймитами, а вго оселю, все его добро вважають