щеннаго обряда и считать обязательство его вступить въ бракъ

прекратившисн въ тоиъ сиучаь если не удастся за-

беременеть; въ третьихъ, сихъ порь вотрмаю-

щуюся въ крестьянскоиъ наоеденђ свободу подовыхъ

которая ведетъ кь cYIIW0TB0BaHio безнрав-

ственнаго въ нашихъ глазахъ обычая bundling, другимн сао-

вами—свободной любви между молодыми мужчинами и женщи.

нами сиаго момента ихъ вступлетя въ бракъ. Въ

ирландскихъ пыенъ (изд. Whitley Stokes) встр•чается иного

намековъ на въ такой без-

порядочности половыхъ

Отъ Кельтовъ перейдиъ кь Германцакь. Ни Цезарь, ни Та-

цить не говорятъ наиъ ни слова объ жень въ ихъ

сре$ Но если у извытныхъ пассичесиииъ писатеииъ пле-

мень жень въ эпоху цервоначадьнаго знакомства съ

ними Римдянъ уже успЮо уступить Псто боле сиожныиъ и

потому высшииъ формиъ брачныхъ отношен(й, еии въ вар-

варскихъ законахъ мы уже и“емъ съ индивиду-

ализировавшейся семьей, то изъ этого не слыуетъ, что въ

отджьныхъ частяхъ или въ которыхъ фи-

ycAOBiH страны являлись допое время ториазомъ въ

гражданственности изсЛдоватедю нельзя быдо

бы обнаружить сдыовъ первобытнаго жены Одинъ

изъ такихъ слдовъ удалось найти въ обычномъ

одного изъ округовъ кантона Граубюнденъ, именно въ окрутв

kloster. этохо округа, по единогласному

В(Ахъ историковъ, составилось преимущественно, еси не иско-

читедьно, изъ колонистовъ аддеманскаго происхож-

Обычное право его не было иодифицировано вплоть до

начала XYll в.; неудивительно поэтому, если въ число его

uocTaH0BueHiq вошло иного обычаевъ, которыхъ

относится кь несравненно боле ранней эпов. Одниъ изъ та-

кихъ должна быть признана статья, запрещающан такъ называ-

емыя kilbenen, иди сходбища въ селахъ,—сходбища, результатами

которыхъ, какъ сказано въ кодексЖ является бдудъ и преш-

60"MHie. Запрещая на будущее время подобнаго рода со-

власти округа поступають точь-въ-точь, какъ это со-

4