ныя племена въ стадообравноиъ ведущими постоян-

ную войну другъ съ другоиъ.

По Даннера, нмоторыа пдиена жи-

вуть досел этой формою быта. Женщины и джи считаются

общимъ wcT0HHieNb цюой группы, отдгВдьные члены которой

обозначаются•не иначе, вакъ по ихъ физическимъ особенностниъ,

такъ напр., хромой и т. д. Эти племена, по едино

гдасному посмившихъ ихъ путешественниковъ, со-

стоять въ постоянной между собою и взаимно истреблн.

ють другъ друга. Вми же красками путешественники рисуютъ

общественный быть туземцевъ въ нмоторыхъ округахъ Но-

вой въ южной на островахъ Андамансвихъ

и Никобарскихъ, наконецъ, въ “стностнхъ Каве

каза, насколько можно судить изъ описываемаго Пржеваљ-

скинь с,вободнаго по крайней до замужества ио-

додыхъ людей обоего пода. Изъ всжъ наиъ

общественнаго описанная есть наиболе первобытная.

Утверждать, что она непрем«нно должна быть найдена въ ис•

каждаго народа, значило бы вносить догматизмъ въ науку,

которая, благодаря своему позднему не успша уста-

новить до сихъ порь ничего, кро" въ высшей степени прав.

доподобныхъ гипотезы, но говорить, что дошещя до насъ c,Bi-

Онт касательно ранняго въ общественнаго раз-

почти вслхъ извмтныхъ наиъ народовъ, сохраняя еще

многочисленные слды тень, даютъ право заключить,

что ихъ первоначальный быть мало отличался отъ выше-

описаннаго африканскихъ, американскихъ и австралШ-

свихъ племенъ, значить не боле, какъ установить соглас•

ную съ положительными данными и потону научную

гипотезу. Имм главныиъ образомъ въ виду apilckP семью

народовъ, я ограничусь точнымъ upneaeHieMb твхъ фактовъ,

на которыхъ кажется возможнымъ считать ста-

дообразное cocT0HHie съ полнымъ жень низшей сту-

пенью ихъ общественнаго Изъ различныхъ вмвей

расы ни одни не сохрании столько остатковъ архаи-

ческой старины, какъ Спине; съ нихъ мы и начнеиъ поэтому

нашь обзоръ.