— 26

въ самой они исчеии не начала Х УИ в. *).

тапе, что этотъ куљтъ стоял въ связи, въ

съ кухьтоиъ одного ивъ членовъ Тримурти, бога Шивы, въ

Египтв съ попонејеуь священному быку и коиу и т. д.

Не мен•е распростренннмъ является и кудьть Венеры, име-

нуеио\ восточными народами Миитой и Астартой, а Грепп

Афродитой (не рјво Котпо—особенио у

существовавшШ въ Вавиоп, во всей 0'HIRiH, въ 1уде•, Вар-

на островахъ и CuwB, .нионецъ въ Корвне•

и Аеинахъ. (Пиъ въ были правднмт въ честь Афро-

питы, твить въ Рип авияпсь ВакханаЈи; иуљтъ Вакха иммъ

тоже капе иммо B0RI0HeHie АфродитВ въ

Съ вышеуказанннп двумя культами, и Венеры, свя-

зано coBepmeaie освящаемаго peuTiei обряда доброводьнаго про-

себя первому встр•вчноиу со стороны незамужнихъ

женщинъ, похучавшихъ въ сиу этого акта право принадлежать

впредь исключитељно ихъ въ жены иужьяиъ.

Вотъ каЈя мы ипемъ объ этоиъ обря$, као у

народовъ древјяго Hipa, такъ и у современныхъ навь дикари.

Начниъ съ Египтянъ. Ио свидМељству Геродота, женщины

Египта разъ въ жизни были проституируеш священному воиу

(Мендесу). &тоть обычаи быль особенно распространень въ Хи-

нисЯ одноиъ изъ городовъ Деиьты. «Во время моего пребыва-

въ этомъ город%, пишеть npnopwt нами пиитиь, про-

изошедъ необычайный фактъ. Священны\ козелъ, вступивъ

связь съ одной изъ заключенныхъ съ нить женщинъ, сдиися

виновниКоиъ у ней ребенка». Этоть равсвавъ пова-

зываеть, что священный новеть не обходился безъ субститутовъ

и что невинности дьвушекъ, вап обрядъ,

совершаемо был на имвшипся при храВ Мендес,а л.

цап. Разспвъ Геродота Виъ иенве океть показаться басно-

сиовныиъ, что приводитя иъ данныя были неоднократно иод-

твервдаеиы Страбоноиъ, цитировавшиъ съ этою ц“ью стихъ

• ) Des divinit68 g6n6ratrices оа dn culte da Phallas chez les anciens

et les modernes, par Ј. А. Pari8, стр. 2; въ новомъ изда-

вЈи 1885 г. стоить полое иия автора DulBDN.