— 26
въ самой они исчеии не начала Х УИ в. *).
тапе, что этотъ куљтъ стоял въ связи, въ
съ кухьтоиъ одного ивъ членовъ Тримурти, бога Шивы, въ
Египтв съ попонејеуь священному быку и коиу и т. д.
Не мен•е распростренннмъ является и кудьть Венеры, име-
нуеио\ восточными народами Миитой и Астартой, а Грепп
Афродитой (не рјво Котпо—особенио у
существовавшШ въ Вавиоп, во всей 0'HIRiH, въ 1уде•, Вар-
на островахъ и CuwB, .нионецъ въ Корвне•
и Аеинахъ. (Пиъ въ были правднмт въ честь Афро-
питы, твить въ Рип авияпсь ВакханаЈи; иуљтъ Вакха иммъ
тоже капе иммо B0RI0HeHie АфродитВ въ
Съ вышеуказанннп двумя культами, и Венеры, свя-
зано coBepmeaie освящаемаго peuTiei обряда доброводьнаго про-
себя первому встр•вчноиу со стороны незамужнихъ
женщинъ, похучавшихъ въ сиу этого акта право принадлежать
впредь исключитељно ихъ въ жены иужьяиъ.
Вотъ каЈя мы ипемъ объ этоиъ обря$, као у
народовъ древјяго Hipa, такъ и у современныхъ навь дикари.
Начниъ съ Египтянъ. Ио свидМељству Геродота, женщины
Египта разъ въ жизни были проституируеш священному воиу
(Мендесу). &тоть обычаи быль особенно распространень въ Хи-
нисЯ одноиъ изъ городовъ Деиьты. «Во время моего пребыва-
въ этомъ город%, пишеть npnopwt нами пиитиь, про-
изошедъ необычайный фактъ. Священны\ козелъ, вступивъ
связь съ одной изъ заключенныхъ съ нить женщинъ, сдиися
виновниКоиъ у ней ребенка». Этоть равсвавъ пова-
зываеть, что священный новеть не обходился безъ субститутовъ
и что невинности дьвушекъ, вап обрядъ,
совершаемо был на имвшипся при храВ Мендес,а л.
цап. Разспвъ Геродота Виъ иенве океть показаться басно-
сиовныиъ, что приводитя иъ данныя были неоднократно иод-
твервдаеиы Страбоноиъ, цитировавшиъ съ этою ц“ью стихъ
• ) Des divinit68 g6n6ratrices оа dn culte da Phallas chez les anciens
et les modernes, par Ј. А. Pari8, стр. 2; въ новомъ изда-
вЈи 1885 г. стоить полое иия автора DulBDN.